نقد جرج اورول بر اشعار ویلیام باتلر ییتس
مترجم آزاده دواچی
مقدمه
در این مقاله اورول به نقد کتابی پرداخته است Ú©Ù‡ شخصی به نام منون بر اشعار ییتس نوشته است . نگاه اورول به ییتس نگاهی متÙاوت است .
. نوع Ú¯Ùتاری Ú©Ù‡ اورول در بررسی اشعار ییتس به کار برده است نشان از توانایی ÙˆÛŒ برای بررسی آثار ییتس است Ú©Ù‡ بدون دیدی متعصبانه تمامی وجوه اشعار ییتس را مطالعه Ùˆ مورد نقد قرار داده است . مرجع اورول در این مقاله بیشتر کتاب آقای منون است ØŒ اما با این Øال اورول Ùرازو نشیب هایی را در Ú¯Ùتار خود Ùˆ درمورد ییتس Ùˆ همینطور عقاید Ùˆ طرز نگاه ییتس بیان Ù…ÛŒ کند Ú©Ù‡ جالب Ùˆ Øائز اهمیت است . مقاله زیر از مجموعه نقدهایی است Ú©Ù‡ اورول بر شاعران Ùˆ نویسندگان Ùˆ همینطور منتقدان مختل٠نوشته است .
یکی از مواردی Ú©Ù‡ نقد مارکسیستی در انجام آن موÙÙ‚ نبوده است یاÙتن ارتباط میان هد٠و سبک ادبی است . موضوع اصلی Ùˆ استعاری یک کتاب Ù…ÛŒ تواند با واژه ها Ùˆ اصطلاØات جامعه شناسانه ØªÙˆØ¶ÛŒØ Ø¯Ø§Ø¯Ù‡ شود اما ظاهرا ساختار آن قابل ØªÙˆØ¶ÛŒØ Ù†ÛŒØ³Øª . با این وجود این چنین ارتباطی باید وجود داشته باشد. برای مثال هرکسی Ù…ÛŒ داند Ú©Ù‡ جامعه شنا س نمی تواند مثل چسترتن1 Ùˆ یا امپریالیست تروی -کسی مثل برنارد شو- بنویسد، هرچند این Ú©Ù‡ Ú†Ù‡ طور هر کس به این موضوع Ù¾ÛŒ ببرد به آسانی قابل بیان نیست. در موردی چون ییتس باید این نوع رابطه میان سبک بی ثبات Ùˆ Øتی تØری٠شده نوشتاری اش Ùˆ دیدگاه تلخش نسبت به زندگی وجود داشته باشد. آقای منون 3به طور عمده به ÙلسÙÙ‡ غامضی Ú©Ù‡ در زیر کارهای ییتس قرار دارد پرداخته است، اما نقل قولهایی Ú©Ù‡ در تمام طول کتاب جذابش پراکنده شده اند برای این منظور است Ú©Ù‡ این نکته را یاد آور شوند Ú©Ù‡ Ú†Ù‡ طور شیوه نگارش ییتس تصنعی بوده است . قاعدتا این ساختگی بودن به عنوان یک عبارت یا Ø§ØµØ·Ù„Ø§Ø Ø§ÛŒØ±Ù„Ù†Ø¯ÛŒ مورد قبول واقع شده است یا Øتی ییتس اعتبارش را از راه همین سادگی کسب کرده است، چرا Ú©Ù‡ کلمات کوتاه به کار Ù…ÛŒ برد اما در واقع هر کس به ندرت با شش خط پیاپی شعرش مواجه Ù…ÛŒ شود Ú©Ù‡ در آن کهنه واژه ای Ùˆ یا بازگشت ساختگی از زبان نباشد. نزدیکترین مثال را Ù…ÛŒ آورم:
جنون آن مرد پیر را به من ده
مال خودم را دوباره باید بسازم
تا زمانی که من تیمون و یا شاه لیر باشم
یا آن ویلیام بلیکی که
که برروی دیواری ضربه می زد
تا وقتی Ú©Ù‡ Øقیقت تابع Ùریادش شود
این ماهیت غیرضروری Ú©Ù‡ بر Øس Øالت روØÛŒ Ùˆ هدÙÛŒ مشابه دلالت Ù…ÛŒ کند در تما Ù… طول شعرهای ییتس Ùˆ بهترین متنهای ÙˆÛŒ Øاضر است . هر کس به ندرت از نشانه های غرابت Ùاصله Ù…ÛŒ گیرد چیزی Ú©Ù‡ نه تنها به آثار دهه هایی مانند برج عاج Ùˆ پوششهای چرمی بر روی علÙهای آلوده مربوط Ù…ÛŒ شود ( همه این دو Ø§ØµØ·Ù„Ø§Ø Ø¨Ø§Ø² Ù…ÛŒ گردد به قرن نوزده ØŒ دوره ای Ú©Ù‡ روشنÙکران خود را از Ù¾ÛŒ گیری زندگی روزانه مردم عادی جدا Ù…ÛŒ کردند ) بلکه به نقاشی های رکهام4 ØŒ نقاشی Ùˆ هنر آزاد Ùˆ سرزمین هرگز هرگز پیتر پن5 نیز مرتبط است Ú©Ù‡ بعد از همه اینها سرزمین Ú©ÙˆÚ†Ú© خوشبخت بهترین مثال خواهد بود . این مسئله اهمیتی ندارد چراکه به طور Ú©Ù„ÛŒ ییتس با آنها Ù…ÛŒ گریزد Ùˆ اگر Ú†Ù‡ Ú©Ù‡ تØری٠پس از تأثیرش اغلب آزار دهنده است Ù…ÛŒ تواند جمله هایی همچون " سرما وسالهای بی اسا س " Ùˆ " دریاهای ماهیهای انبوه مرکل " Ú©Ù‡ هر کدام به طور ناگهانی هر کس را به شدت تØت تأثیر قرار Ù…ÛŒ دهد انگار Ú©Ù‡ صØنه صورت دختری به سرعت از کنار اتاقی بگذرد. ییتس جزو موارد نادر این قانون است Ú©Ù‡ شاعران زبان شعری به کار نمی گیرند .
چند قرن روØهای ساکن
در سنجش های سخت گذرانده اند
ورای عقاب یا موش کوری
ورای دیدن یا شنیدن
یا Øدس ارشمیدس
تا این دلربایی را برویانند
در اینجا ÙˆÛŒ از کلمه عامیانه Ùˆ آبکی چون دلربا روی برنگردانده است Ùˆ از همه اینها گذشته این کلمه به طور جدی این متن Øیرت انگیز را خراب نکرده است . اما همین علاقه مشابه با نوعی از ناهمخوانی Ú©Ù‡ بی Ø´Ú© عمدی بوده است کلمات قصار ییتس Ùˆ اشعار جدل برانگیزش را ضعی٠کرده است . برای مثال ( من از خاطره ای نقل قول Ù…ÛŒ کنم ) شعر کوتاهی علیه منتقدانی Ú©Ù‡ الواتی جهان غرب را به باد انتقاد گرÙتند.
یک بار وقتی که نیمه شب هوا را نابود کرد
خواجه ها از میان جهنمی گذشتند و
در هر خیابان شلوغی، یکدیگر را ملاقات کردند
تا به جو آن Ú©Ù‡ در آنجا Øرکت Ù…ÛŒ کرد خیره شوند
Øتی مثل آنهایی Ú©Ù‡ کار Ù…ÛŒ کردند Ùˆ عرق Ù…ÛŒ ریختند
Ùˆ به رانهای سÙتش چشم دوختند
قدرتی Ú©Ù‡ ییتس در درونش داشت به او مقیاسی ساخته شده را Ù…ÛŒ داد Ùˆ تØقیری Ùزاینده آخرین خط شعرش را به Ùˆ جود Ù…ÛŒ آورد ØŒ اما Øتی در این شعر کوتاه شش یا Ù‡Ùت Øر٠غیر ضروری وجود دارند اØتمالا باید از این هم خسته کننده تر Ùˆ شدید الØÙ† تر Ù…ÛŒ بودند اگر مرتب تر آراسته Ù…ÛŒ شدند. کتاب آقای منون بر Øسب اتÙاق بیوگراÙÛŒ Ú©ÙˆÚ†Ú©ÛŒ از زندگی ییتس است اما ورای همه اینها ÙˆÛŒ علاقه مند به سیستم ÙلسÙÛŒ ییتس است Ú©Ù‡ به نظر او موضوع اصلی بیشتر شعرهای ییتس را بیشتر از آنچه Ú©Ù‡ تا کنون شناخته شده است Ùراهم Ù…ÛŒ کند . این سیستم به طور ناقص Ùˆ پراکنده در بسیاری از جاها بیان شده است Ùˆ به معنای گسترده تر Ùبصری٠یک کتا ب شخصی چاپ شده است Ú©Ù‡ من تا به Øال نخوانده ام، اما آقای منون از آن بسیار زیاد نقل قول کرده است . ییتس توضیØات متنقاضی از اصل این کتاب Ù…ÛŒ دهد Ùˆ آقای منون کاملا مبسوط به آن اشاره Ù…ÛŒ کند Ú©Ù‡ مدارکی Ú©Ù‡ ÙˆØ§Ø¶Ø Ø¨ÙˆØ¯Ù‡ اند تصوری Ùˆ تخیلی بوده اند . آقای منون بیان Ù…ÛŒ کند Ú©Ù‡ سیستم ÙلسÙÛŒ ییتس اغلب در پشت زندگی روشنÙکرانه Ùˆ هوشمندانه ÙˆÛŒ از همان ابتدا وجود داشته است . شعرش پر از این اندیشه ÙلسÙÛŒ است . Ùˆ بدون این اندیشه شعرهای نخستینش تقریبا به طور کامل غیر قابل Ùهم Ù…ÛŒ شوند ". به Ù…Øض اینکه ما شروع به خواندن در مورد این به Ø§ØµØ·Ù„Ø§Ø Ø³ÛŒØ³ØªÙ… Ù…ÛŒ کنیم میان یک شعبده بازی چرخهای Øیرت انگیز ØŒ Øرکات مارپیچ اهله های ماه ØŒ تناسخ ØŒ جداسازی Ø±ÙˆØ Ø§Ø² بدن ستاره شناسی Ùˆ هرچیز دیگری وارد Ù…ÛŒ شویم . ییتس خودش را مانند واقعیتی Ú©Ù‡ تماما آن را باور دارد پنهان Ù…ÛŒ کند اما مسلما ÙˆÛŒ در ÙلسÙÙ‡ Ø±ÙˆØ Ú¯Ø±Ø§ÛŒÛŒ Ùˆ ستاره شناسی Ùرو Ù…ÛŒ رود Ùˆ در اوایل زندگی اش هم تجاربی از کیمیاگری به دست آورده بود. گرچه تقریبا این مسئله در زیر توضیØات دÙÙ† شده است ØŒ Ùهمیدن آن بسیار مشکل است Ø› Ùهم اهله گوناگون ماه Ùˆ ایده اصلی سیستم ÙلسÙÛŒ ییتس Ú©Ù‡ به نظر Ù…ÛŒ رسد دوست قدیمی ما است در این ÙلسÙÙ‡ جهان چرخه ای است Ú©Ù‡ در آن همه چیز مدام Ùˆ مدام اتÙاق Ù…ÛŒ اÙتد. هر کس شاید این ØÙ‚ را نداشته باشد Ú©Ù‡ به باورهای عرÙانی ییتس بخندد، چرا Ú©Ù‡ من بر این باورم این Ù…ÛŒ تواند نشانگر درجه ای از عقاید عجیبی باشد Ú©Ù‡ تا Øدودی جهانی است Ùˆ همینطور هم هیچ کس ØÙ‚ ندارد Ú©Ù‡ آنها را تنها به مسائل برونی جزئی تنزل دهد . این دریاÙت آقای منون است Ú©Ù‡ به کتابش بهایی عمیق Ù…ÛŒ دهد . او Ù…ÛŒ گوید : " در اولین جوشش تØسین Ùˆ شور Ùˆ شوق اشعار ییتس بیشتر مردم از ÙلسÙÙ‡ شگر٠او به عنوان بهایی Ú©Ù‡ ما باید برای خردی بزرگ Ùˆ کنجکاو پرداخت کنیم ØŒ یاد Ù…ÛŒ کنند . هرکس ممکن است کا ملا نتواند درک کند Ú©Ù‡ مقصد ییتس کجا بوده است . Ùˆ آنهایی Ú©Ù‡ موÙÙ‚ به درک این ÙلسÙÙ‡ شدند همچون پاوند Ùˆ شاید الیوت جایگاهی را Ú©Ù‡ او در نهایت گرÙت را تأیید کردند .
اولین عکس العمل آن طوری Ú©Ù‡ کسی Ú©Ù‡ ممکن است از ذهن سیاسی گرای شاعرجوان انگلیسی انتظار داشته باشد به وجود نمی آید. آنها گیج Ùˆ سردرگم Ù…ÛŒ شوند چرا Ú©Ù‡ روششان به اندازه آن دیدگاهی Ú©Ù‡ ممکن است اشعار قوی آخرین روزهای ییتس را به وجود نیاورده باشد سخت گیرانه Ùˆ ساختگی نیست . "هنوز هم ممکن است ÙلسÙÙ‡ ییتس بعضی از معانی Ú†Ù¾ گرایانه را آن طور Ú©Ù‡ آقای مننون خاطر نشان Ù…ÛŒ کند داشته باشد .
به تعبیر زبان سیاسی تمایلات ییتس Ùاشیستی بوده است . در طول بیشتر زندگی اش Ùˆ بسیار قبل تر از زمانی Ú©Ù‡ کسی در مورد Ùاشیست چیزی شنیده باشد ÙˆÛŒ دیدگاه کسانی را Ú©Ù‡ از راه اشرا٠سالاری به Ùاشسیم رسیده بودند را داشته است . او بسیار از دموکراسی ØŒ جهان جدید ØŒ علم ØŒ مکانیزه شدن Ùˆ اندیشه پیشرÙت Ùˆ ورای همه اینها از اندیشه برابری انسانها متنÙر بود. بیشتر تصاویر کارهای ÙˆÛŒ Ùئودالی بودند Ùˆ ÙˆØ§Ø¶Ø Ø§Ø³Øª Ú©Ù‡ ÙˆÛŒ کلا از خودبینی معمولی دیگر آدمها هم جدا نبوده است . بعدها این تمایلات Ø´Ú©Ù„ ÙˆØ§Ø¶Ø ØªØ±ÛŒ به خود گرÙتند Ùˆ به او اجازه دادند Ú©Ù‡"پیرزومندانه دیکتاتوری به عنوان تنها راه ØÙ„ را بپذیرد. Øتی ظلم Ùˆ خشونت لزوما شر نیستند، چرا Ú©Ù‡ مردمی Ú©Ù‡ شر Ùˆ خیر را نمی شناسند کاملا تسلیم این خودکامگی Ù…ÛŒ شوند . هرچیزی باید از صدر شروع شود. هیچ چیز نمی تواند از میان توده ها برخیزد" .ییتس آن قدر ها هم علاقه مند به سیاست نبود Ùˆ بدون Ø´Ú© با رسوخ عقایدش به زندگی عامه مورد تنÙر واقع شد، با این وجود ییتس اظهارات سیاسی اش را بیان Ù…ÛŒ کرد. او مرد بزرگی برای سهیم کردن استعاره های آزادی خواهی بود Ùˆ در اوایل دهه 1920 در متن منصÙانه ÛŒ معروÙÛŒ ( سومین رویداد ) جهانی را پیش بینی کرد Ú©Ù‡ ما در Øقیت به آن نقل مکان کرده بودیم . اما به نظر Ù…ÛŒ رسد Ú©Ù‡ ییتس به عصر این رویداد خوش آمد Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ عصری پیشوایانه ØŒ مردانه ØŒ سخت Ùˆ مدرن است Ùˆ تØت تأثیر ازرا پاند Ùˆ بسیاری از نویسندگا Ù† Ùاشیست ایتالیایی قرار گرÙته است. ییتس تمدن جدیدی را توصی٠کرده است Ú©Ù‡ آرزویش را داشته Ùˆ براین باور بوده است Ú©Ù‡ از راه Ù…ÛŒ رسد : " تمدن اشرا٠سالارانه در کاملترین Ùرمش ØŒ هر جزئی از زندگی اشرا٠سالارانه ØŒ هر تجمعی از شاکیان در در گاه هر انسان بزرگی ØŒ ثروت عظیم هرجا در دستان اندک کردمی همه وابستگان به تعداد اندکی Øتی تا خود امپراطور Ú©Ù‡ خودش خدایی وابسته به خدایی عظیم تر است Ùˆ درهر جا در دادگاه ØŒ در خانواده، نابرابری قانون را Ù…ÛŒ سازد . "
معصومیت Ùˆ سادگی این عبارت به اندازه خودخواهی اش جالب است . برای شروع در عبارتی جداگانه Ù…ÛŒ گوید " ثروت انبوه در دست اندک مردمانی است " Ùˆ در اینجا ییتس واقعیت اصلی Ùاشیسم را به صورتی کاملا مشخص بنا Ù…ÛŒ کند Ú©Ù‡ همه شعارش اینگونه طراØÛŒ شده است تا اÙشا نشود. تنها ادعای سیاسی هر Ùاشیست همیشه جنگ برای عدل بوده است : ییتس ٠شاعر در نگاهی اجمالی Ù…ÛŒ گوید Ú©Ù‡ معنای Ùاشیست بی عدلی است Ùˆ برای هر دلیل آن صØÙ‡ Ù…ÛŒ گذارد . اما در همان زمان ÙˆÛŒ قادر به دیدن تمدن٠خودکامه نوین نمی باشد Ú©Ù‡ اگر از راه برسد اشرا٠سالارانه نخواهد بود Ùˆ یا معنایی از اشرا٠سالاری Ú©Ù‡ مد نظر اوست . من تØت تأثیر آدمهای اشراÙÛŒ با چهره هایی Ú©Ù‡ نقاشی شان را ون دیک6 کرده نمی شوم اما تØت تأثیر میلیونرهای ØŒ مقامات دولتی با چهره های شاخص Ùˆ گانگسترهای قاتل قرار Ù…ÛŒ گیرم . دیگرانی Ú©Ù‡ اشتباه مشابه را مرتکب شده اند پس از آن دیدگاهشان را تغییر دادند Ùˆ هر کس مسلما این گونه تصور نباید کند Ú©Ù‡ ییتس اگر بیشتر زندگی Ù…ÛŒ کرد مسلما دنباله رو دوستش پاوند Øتی برای همدردی Ùˆ نزدیکی با او Ù…ÛŒ شد . اما گرایش متن بالا Ú©Ù‡ از آن نقل قول کردم ÙˆØ§Ø¶Ø Ø§Ø³Øª Ùˆ دور انداختن کامل هر آنچه از خوبیهایی Ú©Ù‡ دو هزار سال گذشته به دستش آورده بود نشانه ای دلواپسی Ùˆ نا آرامی است . چگونه عقاید سیاسی ییتس با گرایشاتش به سمت نهان جویی پیوند Ù…ÛŒ خورد ØŸ در نگاه اول این مسئله مشخص نیست Ú©Ù‡ چرا تنÙر از دموکراسی Ùˆ یک تمایلی به با ور بلور نگری باید با هم بیایند . آقای منون تنها این مسئله را به صورت کوتاهتری مورد بØØ« قرار داده است ØŒ اما در این جا Ø·Ø±Ø Ø¯Ùˆ گمان ممکن به نظر Ù…ÛŒ رسد . برای شروع این نظریه Ú©Ù‡ تمدن به سوی تکرار چرخه ها نزدیک Ù…ÛŒ شود ،راه گریزی برای مردمی است Ú©Ù‡ از Ù…Ùهوم برابری انسانها دوری Ù…ÛŒ جویند . اگر این صØÛŒØ Ø¨Ø§Ø´Ø¯ Ú©Ù‡ همه ÛŒ این یا Øتی چیزی شبیه به این مسئله قبلا اتÙاق اÙتاده باشد پس جهان علمی Ùˆ مدرن با هر رویدادی از ارزشش کاسته Ù…ÛŒ شود Ùˆ پیشرÙت برای همیشه غیر ممکن Ù…ÛŒ گردد. خیلی اهمیت ندارد اگر طبقه های پایین اجتماعی به Ø³Ø·Ø Ø¨Ø§Ù„Ø§ØªØ±ÛŒ از وضعیت Ùعلیشان برسند چرا Ú©Ù‡ بعد از همه اینها ما به زودی Ùˆ دوباره به دوره خودکامگی بازخواهیم گشت . ییتس به هیچ وجه در این دیدگاه تنها نیست . اگر جهان به دور چرخی بگردد ØŒ آینده قابل پیش بینی است ØŒØتی شاید با جزئیاتی بیشتر . این تنها یک سؤال از کش٠قوانین این Øرکت است مثل اولین ستاره شناسان Ú©Ù‡ منظومه شمسی را کش٠کردند . باور کردن این مسئله Ùˆ این Ú©Ù‡ باعث Ù…ÛŒ شود باور نکردن ستاره شناسی یا سیستم مشابه مشکل باشد . یک سال قبل از جنگ بررسی نسخه ای از نمایشنامه گرینگویر در Ù‡Ùته نامه Ùاشیست های Ùرانسوی بیشتر توسط اÙسران ارتش خوانده شد Ùˆ من دریاÙتم Ú©Ù‡ ارزش آن کمتر از سی Ùˆ هشت تبلیغ برای غیب گویی نبود . دو ما اینکه بیشترین Ù…Ùهوم اعتقا د به سØر Ùˆ جادو همراه با این عقیده است Ú©Ù‡ علم Ùˆ دانش باید چیزی Ù…Øرمانه باشد Ùˆ تنها به Ù…ØاÙÙ„ Ú©ÙˆÚ†Ú©ÛŒ از هم جرگه ها Ù…Øدود شود . اما این ایده مشابه عقاید پایه ای Ùاشیسم است . آنهایی Ú©Ù‡ از آینده ادعای جهانی ØŒ آمورش همگانی ØŒ آزادی Ùکر ØŒ رها سازی زنان Ù…ÛŒ هراسند تمایلشان به سمت Ùرقه های سری آغاز خواهد شد . ارتباط دیگری میان Ùاشیسم Ùˆ جادو گری در دشمنی Ùˆ عدات عمیق این دو با قوانین اخلاقی مسیØیت وجود دارد .
بدون Ø´Ú© ییتس در عقایدش تردید داشته است Ùˆ در زمانهای مختل٠بسیاری از ایده های متÙاوت را داشته است بعضی از عقایدش روشن بوده اند وبعضی نه . آقای منون برای او ادعای الیوت را تکرار Ù…ÛŒ کند Ú©Ù‡ او بلندترین دوران پیشرÙت را از هر شاعر دیگری Ú©Ù‡ تاکنون زیسته داشته است. اما یک چیز وجود دارد Ú©Ù‡ به نظرهمیشگی Ùˆ پیوسته Ù…ÛŒ رسد Øداقل در تمام کاری Ú©Ù‡ من به خاطر Ù…ÛŒ آورم Ùˆ آن Ù†Ùرت او از تمدن مدرن غربی است Ùˆ آرزویش برای بازگشت به دوران برنز Ùˆ یا شاید قرون وسطی.
همانند تمامی متÙکران، ییتس مایل است Ú©Ù‡ در تØسین بی خردی بنویسد . آدم گول خورده نمایشنامه Ùوق العاده اش ،ساعت شیشه ای شخصیت چستترونی ØŒ دیوانه پروردگارش Ùˆ کسی است Ú©Ù‡ معصوم زاده شده است Ùˆ همیشه از انسان هوشیار آگاه تر است . Ùیلسو٠در این نمایشنامه با این آگاهی Ù…ÛŒ میرد Ú©Ù‡ تما Ù… زندگی Ùکری اش هدر رÙته است ( من از خاطره دوباره نقل قول Ù…ÛŒ کنم ):
مسیر رویدادهای جهان عوض شده است
Ùˆ با این رویداداÙکار من هم
به بهاری طوÙانی Ùˆ ابری رÙته اند
امان !
این منبع کوهستانی اش است
که به ذهنی مجنون مبدل می شود
که تمام آنچه به پایان رسانده ایم
ناتمام است
و گمانهایمان که وزشی بیش نیست
کلمات زیبا اما در معنای عمیقشان Ú¯Ù†Ú¯ Ùˆ ارتجاعی هستند چرا Ú©Ù‡ Øقیقتا درست است Ú©Ù‡ یک روستایی بی سواد Ùˆ Ú©Ù… عقل به خودی خود خردمند تر از یک Ùیلسو٠است. پس بهتر بود اگر Øرو٠الÙبا هرگز اختراع نمی شدند . البته Ú©Ù‡ تمامی این تمجیدهای از گذشته تا Øدودی اØساسی Ù…ÛŒ باشند چرا Ú©Ù‡ ما در گذشته زندگی نمی کنیم . یک Ùقیر ØŒ Ùقر را ستایش نمی کند . قبل از اینکه شما از ماشین متنÙر شوید ØŒ ماشین باید شما را از کار طاقت Ùرسا رها سازد. اما اینگونه نیست Ú©Ù‡ بشود Ú¯Ùت Ú©Ù‡ خواست ییتس برای زمانی کهن تر Ùˆ پیشوایانه صادقانه نبود . یاÙتن ایجاد این خودبینی درجایگاه کسی مثل ییتس به عنوان شاخه ضعیÙÛŒ از اشرا٠سالاری، سؤال دیگری است . ارتباط میان اÙکا ر گنگش Ùˆ تمایلش به غرابت جالب توجه زبانی انجام شده باقی Ù…ÛŒ ماند آقای منون خیلی به آن اشاره نکرده است.
این کتاب آقای منون کتاب بسیار Ú©ÙˆÚ†Ú©ÛŒ است Ùˆ من واقعا دوست دارم بیبنم آقای منون بازهم جلو رود Ùˆ کتاب دیگری در مورد اشعارییتس بنویسد Ùˆ از جایی شروع کند Ú©Ù‡ این کتاب نتوانسته است تمام کند. "اگر Ú©Ù‡ صدای شاعران بزرگ زمان ما در عهد Ùاشیسم طنین انداز شود تا Øدودی به نظر نشان آزاردهنده ای است. " این جمله را آقای منون در آخرین صÙØÙ‡ اش بیان کرده است Ùˆ در همانجا رهایش کرده . این نشان آزاردهنده ای است چرا Ú©Ù‡ تنها مورد نیست . به طور Ú©Ù„ÛŒ بهترین نویسندگان زمان ما در تمایلاتشان ارتجاعی بوده اند Ùˆ گرچه Ùاشیسم هیچ بازگشت واقعی را به گذشته پیشنهاد نکرده است آنهایی Ú©Ù‡ خواهان گذشته است Ùاشیسم را زودتر از جایگزینهای Ù…Øتمل Ù…ÛŒ پذیرند . اما دیگر راههای این رویکرد از آنجایی Ú©Ù‡ ما در طول این دوسه سال گذشته هم دیدیم وجود دارند . ارتباط میان Ùاشیسم Ùˆ روشنÙکران ادبی نیاز به تØقیق دارد Ùˆ ییتس ممکن است بهترین نقطه شروع باشد. او Ù…ÛŒ تواند به بهترین وجه به وسیله کسی همچون آقای منون مورد مطالعه قرار گیرد Ú©Ù‡ ابتدائا به شاعر همانند یک شاعر نزدیک Ù…ÛŒ شود اما کسی است Ú©Ù‡ همیچنین Ù…ÛŒ داند عقاید سیاسی Ùˆ مذهبی یک نویسنده چیزهای زائدی نیستند Ú©Ù‡ نادیده گرÙته شوند اما چیزهایی هستند Ú©Ù‡ نهایتا اثر خود را Øتی بر کوچترین جزئیات کارش خواهد گذاشت .
پانوشتها
1- G. K. Chesterton
2- Bernard Shaw
3- Menon
4- Arthur Rackham
5- Peter Pan
6- Van Dyck