کورش آریانا---نبرد ایدئولوژیکی یا ......
کورش آریانا
از ایران
نبرد ایدئولوژیکی یا مبارزه
سیاسی؟!!
پس از برگزاری Ú©Ù†ÙØ±Ø§Ù†Ø³ گوئادالوپ درسال 1970میلادی Ú©Ù‡ با ØØ¶ÙˆØ± بزرگترین استعمارگران Ùˆ استثمار جویان غرب(Ø§Ù†Ú¯Ù„Ø³ØªØ§Ù†ØŒØ¢Ù…Ø±ÛŒÚ©Ø§ØŒØ¢Ù„Ù…Ø§Ù†ØŒÙˆÙØ±Ø§Ù†Ø³Ù‡)برگزار گردید،شوم ترین رویداد تاریخی در ایران رقم خورد.رویدادی Ú©Ù‡ توانست Ø§ÙØ´Ø±Ù‡ Ùˆ هسته سیر ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ Ùˆ ساختاری ایران را به نابودی هدایت کند.در این Ú©Ù†ÙØ±Ø§Ù†Ø³ Ú©Ù‡ یکی از اهدا٠آن تضعی٠پایه های ارتش ایران بود نیز جزو
دستورکارقرار Ú¯Ø±ÙØªØ›Ùˆ با روی کار آمدن گروه اخوان(یزدی،قطب زاده،بنی صدر،چمران Ùˆ ابوشریÙ)Ùˆ قرار دادن مهره اصلی انگلیس در ایران(آیت الله خمینی)در صدرØÚ©ÙˆÙ…ت ضد ایرانی Ùˆ Ø´Ú©Ù„ گیری جمهوری اسلامی خود باعث گردید تا دیگر گروهکهای مناÙÙ‚ مانند «توده ای ها،مجاهدین خلق،و...»به ترتیب Ùˆ برای بدست آوردن قدرتی هر چند ناچیز توده مردم را Ú©Ù‡ نا آگاه ازین جریان تنش زا بودند را هدایت کرده،آنگونه Ú©Ù‡ رجوی در ملاقات با آیت الله طالقانی دیده شد.
در Ù¾ÛŒ این اقدام ناجوانمردانه چارتهای تشکیل دهنده جمهوری اسلامی یا توده شبه تروریست Ùˆ شورشگر مذهبی Ú©Ù‡ بعدها نیروهای نظامی ÙØ§Ø´ÛŒØ³ØªÛŒ (کمیته انقلاب اسلامی)را Ú©Ù‡ برای برچیدن نیروهای اپوزیسیون شده جمهوری اسلامی خلق شد Ùˆ نوع آموزشهایی Ú©Ù‡ ØµØ±ÙØ§ برای سرکوبی Ùˆ ایجاد Ø®Ùقان ØØ§Ú©Ù… بر اجتماع ایران با نام «دین ناب Ù…ØÙ…دی»و با شعار «ØÙظ ÙˆØØ¯Øª کلمه»که یکی از ارکان مهم Ùˆ ØÛŒØ§ØªÛŒ این رژیم گردید ،باعث ایجاد ÙØ¶Ø§ÛŒÛŒ عاری از آزادی Ùˆ جوی سنگین از قدرتهای نظامی-مذهبی در راس کار گشت.در Ù¾ÛŒ این ØØ±Ú©Øª از جانب رژیم اسلامی مذهب اسلام Ú©Ù‡ مذهبی کاملا سیاسی Ùˆ ایدئولوژیکی میباشد برای دوام Ùˆ بقای خود شروع به بلعیدن مغزهای جوان Ùˆ دست چین کردن مهره های مناÙÙ‚ بر ملت ایران را تقویت کرده Ú©Ù‡ بعدها نطÙÙ‡ این ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ناخل٠، در قالب «امپریالیسم اسلامی» مانند(جنبش ØÙ…اس لبنان،ارتش Ø§Ù„Ù…Ù‡Ø¯ÛŒØŒØØ²Ø¨ الله Ùˆ...) Ø´Ú©Ù„ Ú¯Ø±ÙØª.
جمهوری اسلامی را به راستی بایست جزو معدود ØÚ©ÙˆØªÙ‡Ø§ÛŒÛŒ دانست Ú©Ù‡ آشکارا Ùˆ با رهبری مسیونرهای مذهبی آغاز به ØØ±Ú©Øª کرد Ùˆ تا کنون توانسته است با ریشه دادن به قانون اساسی خود(قرآن)آنرا برای خود سپری سازد تا بتواند
ازین راه مردم را به دام خود Ú¯Ø±ÙØªØ§Ø± کند. انقلاب سیاه اسلامی Ú©Ù‡ در سال 57 به
اوج رسید را نیز Ú©Ù‡ برانگیختن ØØ³ نوستالژیک توده مردم ایران Ùˆ با نام رواج Ùˆ تقویت اسلام ناب Ù…ØÙ…دی بود را یکی از سیاستهای ایشان دانست Ùˆ بنا بر نوشته مطبوعات در این سال اکثریت توده مردم را زنان تشکیل میدهند1.
درست در بعد از انقلاب اسلامی از سال 57به بعد ما شاهد کودتای نوژه Ú©Ù‡ طی٠وسیعی از طبقات گوناگون روشنÙکران Ùˆ تئوریسینهای برجسته سیاسی Ùˆ نظامی را در برمیگیرد را به ÙˆØ¶ÙˆØ Ù…ÛŒØ¨ÛŒÙ†ÛŒÙ….ابراهیم یزدی با خائن جلوه دادن ارتش ایران Ùˆ تضعی٠قوای نظامی کشور سعی در برکنارکشیدن قدرت ازارتش Ùˆ با ساختن ÙØ¶Ø§ÛŒÛŒ سیاسی مذهبی Ùˆ واگذاری قدرت به نیروهای مذهبی از جمله بسیج Ùˆ سپاه پاسداران کند.
در گیرو دار جنگ ایران Ùˆ عراق Ú©Ù‡ در ÙØ§ØµÙ„Ù‡ بین سالهای 59 تا69 Ùˆ به بعد رژیم پس از سرکوبی طبقه نظامی Ùˆ سیاسی کشور،یکی از اساسی ترین اهدا٠خود را Ú©Ù‡ سرکوب جنبشهای زنان بود را در زیر سایه Â«ØØ¬Ø§Ø¨ اسلامی» آغاز کرد.ØØ±Ú©Øª زنان Ú©Ù‡ تا پیش از انقلاب سیاه توسط جمعیت زیادی از زنان ØÙ…ایت میشد اکنون میبایست به کنج انزوا کشیده شود. نکته ای Ú©Ù‡ در این بین بسیار به چشم میخورد ØŒ نوع Ùˆ سیر ØØ±Ú©ØªÛŒ اینگونه سرکوبهاست Ú©Ù‡ بر مبنای ایئولوژی اسلامی قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است؛و اینکه درست در همین زمان Ø§ØØ³Ø§Ø³ نبردهای ایدئولوژیکی قابل لمس میباشد.Ùˆ اینکه رژیم ضدایرانی اسلامی پایه های خود را بر اساس همین جهاد اسلامی میگذارد Ùˆ به ØµØ±Ø§ØØª شعار«جهاد ÙÛŒ سبیل الله»را سرلوØÙ‡ جنگهای خود قرار میدهد،وپیروزی انقلاب اسلامی را نیز میبایست ساخته Ùˆ پرداخته همین Ùکردانست. ØØ§Ù„ Ú©Ù‡ تا اندکی توانستیم ریشه های ØØ¶ÙˆØ± رژیم را Ú©Ù‡ تاریخی نه چندان دراز دارد را بررسی کنیم ØŒ Ùˆ در نهایت توانستیم هد٠و سیر ØØ±Ú©ØªÛŒ ایشان را نیز بشناسیم،اکنون میبایست دو تز مخال٠هم را Ú©Ù‡ موجب بقا Ùˆ موجب سقوط نظام اسلامی میشود را باز کرده Ùˆ نقطه تمرکز خود را بر اینجا قرار دهیم Ú©Ù‡ جنگهای چریکی Ùˆ شورشی در زمان کنونی بر علیه رژیم ناموثر خواهد بود چرا Ú©Ù‡ انعکاس آنرا در انتخابات شوراها Ùˆ مجلس خبرگان Ùˆ مجلس شورای اسلامی Ú©Ù‡ با هم در یک روز ادغام گردید را دیدیم.
سیاست Ùˆ بازی Ú©Ù‡ رژیم در این دوره پیش Ú¯Ø±ÙØª بسیار زیرکانه Ùˆ دقیق بود،برگزاری سه انتخاب در یک روز Ùˆ یک زمان Ú©Ù‡ از پیش برنامه ریزی شد Ùˆ جو سیاسی ØØ§Ú©Ù… در انتخابات Ú©Ù‡ رای دهندگان را ملزم به رای دادن به هر سه شورا قرار میداد نیز جالب است.Ùˆ از سویی ØØ¶ÙˆØ± گسترده نیروهای Ú†Ù¾ نو Ùˆ اصولگرایان از طرÙÛŒ Ùˆ از سویی قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ† دوجبهه کاملا مخال٠و متضاد هم «اØÙ…دی نژاد»و«خط پیروامام»نیز قابل لمس Ùˆ بررسی است.
Ùˆ تا به اینجا توانستیم ÙØ§Ú©ØªÙˆØ±Ù‡Ø§ÛŒ اساسی Ùˆ ایدئولوژیکی انقلاب سیاه را شناخته
1.کتاب ایران در آینه مطبوعات نوشته شهرام جاویدپور(ص4)
Ùˆ اکنون در اندیشه تزلزل Ùˆ سست ساختن این نهضت ننگین ØŒ نبرد خود را آغاز کنیم. قبل از هر چیز بایست با اندیشه ای استوار بر خرد Ùˆ جهان بینی ایرانی-انسانی(منظور ناسیونالیسم نمیباشد)آشنا شده Ùˆ سپس در اندیشه زنده کردن Ùˆ ساختن ØÚ©ÙˆÙ…ت بر پایه خشتهای ایرانی بپردازیم Ùˆ اینکه ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ ایران به اندازه ای قوی Ùˆ راستین است Ú©Ù‡ به جرات میتوان آنرا جهان بینی انسانی Ùˆ دموکراسی ØÙ‚یقی دانست،و نه دموکراسی های اروپایی Ùˆ اسلامی Ú©Ù‡ مدعی ثبات در جهان امروزین هستند در ادامه من به چندین ÙØ§Ú©ØªÙˆØ± اصلی Ú©Ù‡ میتواند مبنای سیاسی ایران Ùˆ تمام جوامع بشری قرار گیرئ خواهم پرداخت . نخست به هسته شناسی(ontology)ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ ایران Ú©Ù‡ بر پایه خرد یا بهمن قرار دارد Ùˆ اینکه ØÚ©ÙˆÙ…تهای راستین را نشانه ظهور«خرد یا بهمن=خرد سامانده کیهانی»میدانستند Ú©Ù‡ جان تمامی مردمان در این دسته از ØÚ©ÙˆÙ…تها دارای قداست میگردید واصولا جان در ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ ایران بالاترین ارزش Ùˆ اصل قرار Ù…ÛŒÚ¯Ø±ÙØª Ùˆ هیچ کس،و ایدئولوژی Ùˆ ØØªÛŒÂ«Ø®Ø¯Ø§Ù†ÛŒØ² این اجازه را نداشت تا جان را بی ارزش سازد Ùˆ ØÙ‚ زندگی را سلب کند» چرا Ú©Ù‡ انسان را یکی از زیباترین Ùˆ کاملترین تجلیات «خدا=هما=سیمرغ»می شناختند.
ردپای سیمرغ در متون ایرانی مانند بندهشن Ùˆ گرشاسب نامه Ùˆ در اندیشه اندیشمندان مانند مولوی بلخی Ùˆ عطار Ùˆ ØØ§Ùظ Ùˆ ....دیده میشود ØŒ ازینرو است Ú©Ù‡ سروده های غنی ایران زمین زبانزد خاص Ùˆ عام در جهان میگردد.در شاهنامه ÙØ±Ø¯ÙˆØ³ÛŒ آنزمان Ú©Ù‡ سام پهلوان ایرانی برای آوردن ÙØ±Ø²Ù†Ø¯Ø´ سام به کوه قا٠میرود Ùˆ به سیمرغ قول میدهد تا جان رانیازارد Ùˆ آزادی را در سرزمین خود موروثی کند.
ما با چنین ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ بزرگ Ùˆ انسان مدارانه Ú©Ù‡ پایه(humanism) ها میگردد Ùˆ اصالت انسان Ú©Ù‡ در اندیشه های اگزیستانسیالیستها قرار میگیرد، نیاز به وام Ú¯Ø±ÙØªÙ† از اندیشه های از مصر٠گذشته غرب Ú©Ù‡ با نام ناسیونالیسم،مارکسیسم،سوسیالیسم Ùˆ...بر جهان عرض میکنند نداریم، Ùقط ما نخست باید این ارزشها را از زیر خرمنها خاک بیرون بکشیم Ùˆ غبار تاریخی ودینی را Ú©Ù‡ هزاره هاست توسط دزدان Ùˆ جاعلان ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ بر رخ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ نام دیگر سیمرغ نشسته است بروبیم.تنها راه اساسی Ùˆ نجات ملت ایران Ùˆ جهان در جهان بینی ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ زنده Ùˆ پابرجای ایران است . Ùˆ در چنین اوضاعی تنها جبهه ای Ú©Ù‡ میتواند پایه های ØÚ©ÙˆÙ…تهای مستبد Ùˆ دیکتاتور را متزلزل سازد مجهز ساختن مردم ایران Ùˆ جهان به این جهان بینی است،جهان بینی Ú©Ù‡ در Ù¾ÛŒ زایش اندیشه ها Ùˆ تبلور ایده های انسانگرایی ØØ±Ú©Øª خواهد کرد.
از ایران
نبرد ایدئولوژیکی یا مبارزه
سیاسی؟!!
پس از برگزاری Ú©Ù†ÙØ±Ø§Ù†Ø³ گوئادالوپ درسال 1970میلادی Ú©Ù‡ با ØØ¶ÙˆØ± بزرگترین استعمارگران Ùˆ استثمار جویان غرب(Ø§Ù†Ú¯Ù„Ø³ØªØ§Ù†ØŒØ¢Ù…Ø±ÛŒÚ©Ø§ØŒØ¢Ù„Ù…Ø§Ù†ØŒÙˆÙØ±Ø§Ù†Ø³Ù‡)برگزار گردید،شوم ترین رویداد تاریخی در ایران رقم خورد.رویدادی Ú©Ù‡ توانست Ø§ÙØ´Ø±Ù‡ Ùˆ هسته سیر ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ Ùˆ ساختاری ایران را به نابودی هدایت کند.در این Ú©Ù†ÙØ±Ø§Ù†Ø³ Ú©Ù‡ یکی از اهدا٠آن تضعی٠پایه های ارتش ایران بود نیز جزو
دستورکارقرار Ú¯Ø±ÙØªØ›Ùˆ با روی کار آمدن گروه اخوان(یزدی،قطب زاده،بنی صدر،چمران Ùˆ ابوشریÙ)Ùˆ قرار دادن مهره اصلی انگلیس در ایران(آیت الله خمینی)در صدرØÚ©ÙˆÙ…ت ضد ایرانی Ùˆ Ø´Ú©Ù„ گیری جمهوری اسلامی خود باعث گردید تا دیگر گروهکهای مناÙÙ‚ مانند «توده ای ها،مجاهدین خلق،و...»به ترتیب Ùˆ برای بدست آوردن قدرتی هر چند ناچیز توده مردم را Ú©Ù‡ نا آگاه ازین جریان تنش زا بودند را هدایت کرده،آنگونه Ú©Ù‡ رجوی در ملاقات با آیت الله طالقانی دیده شد.
در Ù¾ÛŒ این اقدام ناجوانمردانه چارتهای تشکیل دهنده جمهوری اسلامی یا توده شبه تروریست Ùˆ شورشگر مذهبی Ú©Ù‡ بعدها نیروهای نظامی ÙØ§Ø´ÛŒØ³ØªÛŒ (کمیته انقلاب اسلامی)را Ú©Ù‡ برای برچیدن نیروهای اپوزیسیون شده جمهوری اسلامی خلق شد Ùˆ نوع آموزشهایی Ú©Ù‡ ØµØ±ÙØ§ برای سرکوبی Ùˆ ایجاد Ø®Ùقان ØØ§Ú©Ù… بر اجتماع ایران با نام «دین ناب Ù…ØÙ…دی»و با شعار «ØÙظ ÙˆØØ¯Øª کلمه»که یکی از ارکان مهم Ùˆ ØÛŒØ§ØªÛŒ این رژیم گردید ،باعث ایجاد ÙØ¶Ø§ÛŒÛŒ عاری از آزادی Ùˆ جوی سنگین از قدرتهای نظامی-مذهبی در راس کار گشت.در Ù¾ÛŒ این ØØ±Ú©Øª از جانب رژیم اسلامی مذهب اسلام Ú©Ù‡ مذهبی کاملا سیاسی Ùˆ ایدئولوژیکی میباشد برای دوام Ùˆ بقای خود شروع به بلعیدن مغزهای جوان Ùˆ دست چین کردن مهره های مناÙÙ‚ بر ملت ایران را تقویت کرده Ú©Ù‡ بعدها نطÙÙ‡ این ÙØ±Ø²Ù†Ø¯ ناخل٠، در قالب «امپریالیسم اسلامی» مانند(جنبش ØÙ…اس لبنان،ارتش Ø§Ù„Ù…Ù‡Ø¯ÛŒØŒØØ²Ø¨ الله Ùˆ...) Ø´Ú©Ù„ Ú¯Ø±ÙØª.
جمهوری اسلامی را به راستی بایست جزو معدود ØÚ©ÙˆØªÙ‡Ø§ÛŒÛŒ دانست Ú©Ù‡ آشکارا Ùˆ با رهبری مسیونرهای مذهبی آغاز به ØØ±Ú©Øª کرد Ùˆ تا کنون توانسته است با ریشه دادن به قانون اساسی خود(قرآن)آنرا برای خود سپری سازد تا بتواند
ازین راه مردم را به دام خود Ú¯Ø±ÙØªØ§Ø± کند. انقلاب سیاه اسلامی Ú©Ù‡ در سال 57 به
اوج رسید را نیز Ú©Ù‡ برانگیختن ØØ³ نوستالژیک توده مردم ایران Ùˆ با نام رواج Ùˆ تقویت اسلام ناب Ù…ØÙ…دی بود را یکی از سیاستهای ایشان دانست Ùˆ بنا بر نوشته مطبوعات در این سال اکثریت توده مردم را زنان تشکیل میدهند1.
درست در بعد از انقلاب اسلامی از سال 57به بعد ما شاهد کودتای نوژه Ú©Ù‡ طی٠وسیعی از طبقات گوناگون روشنÙکران Ùˆ تئوریسینهای برجسته سیاسی Ùˆ نظامی را در برمیگیرد را به ÙˆØ¶ÙˆØ Ù…ÛŒØ¨ÛŒÙ†ÛŒÙ….ابراهیم یزدی با خائن جلوه دادن ارتش ایران Ùˆ تضعی٠قوای نظامی کشور سعی در برکنارکشیدن قدرت ازارتش Ùˆ با ساختن ÙØ¶Ø§ÛŒÛŒ سیاسی مذهبی Ùˆ واگذاری قدرت به نیروهای مذهبی از جمله بسیج Ùˆ سپاه پاسداران کند.
در گیرو دار جنگ ایران Ùˆ عراق Ú©Ù‡ در ÙØ§ØµÙ„Ù‡ بین سالهای 59 تا69 Ùˆ به بعد رژیم پس از سرکوبی طبقه نظامی Ùˆ سیاسی کشور،یکی از اساسی ترین اهدا٠خود را Ú©Ù‡ سرکوب جنبشهای زنان بود را در زیر سایه Â«ØØ¬Ø§Ø¨ اسلامی» آغاز کرد.ØØ±Ú©Øª زنان Ú©Ù‡ تا پیش از انقلاب سیاه توسط جمعیت زیادی از زنان ØÙ…ایت میشد اکنون میبایست به کنج انزوا کشیده شود. نکته ای Ú©Ù‡ در این بین بسیار به چشم میخورد ØŒ نوع Ùˆ سیر ØØ±Ú©ØªÛŒ اینگونه سرکوبهاست Ú©Ù‡ بر مبنای ایئولوژی اسلامی قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ‡ است؛و اینکه درست در همین زمان Ø§ØØ³Ø§Ø³ نبردهای ایدئولوژیکی قابل لمس میباشد.Ùˆ اینکه رژیم ضدایرانی اسلامی پایه های خود را بر اساس همین جهاد اسلامی میگذارد Ùˆ به ØµØ±Ø§ØØª شعار«جهاد ÙÛŒ سبیل الله»را سرلوØÙ‡ جنگهای خود قرار میدهد،وپیروزی انقلاب اسلامی را نیز میبایست ساخته Ùˆ پرداخته همین Ùکردانست. ØØ§Ù„ Ú©Ù‡ تا اندکی توانستیم ریشه های ØØ¶ÙˆØ± رژیم را Ú©Ù‡ تاریخی نه چندان دراز دارد را بررسی کنیم ØŒ Ùˆ در نهایت توانستیم هد٠و سیر ØØ±Ú©ØªÛŒ ایشان را نیز بشناسیم،اکنون میبایست دو تز مخال٠هم را Ú©Ù‡ موجب بقا Ùˆ موجب سقوط نظام اسلامی میشود را باز کرده Ùˆ نقطه تمرکز خود را بر اینجا قرار دهیم Ú©Ù‡ جنگهای چریکی Ùˆ شورشی در زمان کنونی بر علیه رژیم ناموثر خواهد بود چرا Ú©Ù‡ انعکاس آنرا در انتخابات شوراها Ùˆ مجلس خبرگان Ùˆ مجلس شورای اسلامی Ú©Ù‡ با هم در یک روز ادغام گردید را دیدیم.
سیاست Ùˆ بازی Ú©Ù‡ رژیم در این دوره پیش Ú¯Ø±ÙØª بسیار زیرکانه Ùˆ دقیق بود،برگزاری سه انتخاب در یک روز Ùˆ یک زمان Ú©Ù‡ از پیش برنامه ریزی شد Ùˆ جو سیاسی ØØ§Ú©Ù… در انتخابات Ú©Ù‡ رای دهندگان را ملزم به رای دادن به هر سه شورا قرار میداد نیز جالب است.Ùˆ از سویی ØØ¶ÙˆØ± گسترده نیروهای Ú†Ù¾ نو Ùˆ اصولگرایان از طرÙÛŒ Ùˆ از سویی قرار Ú¯Ø±ÙØªÙ† دوجبهه کاملا مخال٠و متضاد هم «اØÙ…دی نژاد»و«خط پیروامام»نیز قابل لمس Ùˆ بررسی است.
Ùˆ تا به اینجا توانستیم ÙØ§Ú©ØªÙˆØ±Ù‡Ø§ÛŒ اساسی Ùˆ ایدئولوژیکی انقلاب سیاه را شناخته
1.کتاب ایران در آینه مطبوعات نوشته شهرام جاویدپور(ص4)
Ùˆ اکنون در اندیشه تزلزل Ùˆ سست ساختن این نهضت ننگین ØŒ نبرد خود را آغاز کنیم. قبل از هر چیز بایست با اندیشه ای استوار بر خرد Ùˆ جهان بینی ایرانی-انسانی(منظور ناسیونالیسم نمیباشد)آشنا شده Ùˆ سپس در اندیشه زنده کردن Ùˆ ساختن ØÚ©ÙˆÙ…ت بر پایه خشتهای ایرانی بپردازیم Ùˆ اینکه ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ ایران به اندازه ای قوی Ùˆ راستین است Ú©Ù‡ به جرات میتوان آنرا جهان بینی انسانی Ùˆ دموکراسی ØÙ‚یقی دانست،و نه دموکراسی های اروپایی Ùˆ اسلامی Ú©Ù‡ مدعی ثبات در جهان امروزین هستند در ادامه من به چندین ÙØ§Ú©ØªÙˆØ± اصلی Ú©Ù‡ میتواند مبنای سیاسی ایران Ùˆ تمام جوامع بشری قرار گیرئ خواهم پرداخت . نخست به هسته شناسی(ontology)ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ ایران Ú©Ù‡ بر پایه خرد یا بهمن قرار دارد Ùˆ اینکه ØÚ©ÙˆÙ…تهای راستین را نشانه ظهور«خرد یا بهمن=خرد سامانده کیهانی»میدانستند Ú©Ù‡ جان تمامی مردمان در این دسته از ØÚ©ÙˆÙ…تها دارای قداست میگردید واصولا جان در ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ ایران بالاترین ارزش Ùˆ اصل قرار Ù…ÛŒÚ¯Ø±ÙØª Ùˆ هیچ کس،و ایدئولوژی Ùˆ ØØªÛŒÂ«Ø®Ø¯Ø§Ù†ÛŒØ² این اجازه را نداشت تا جان را بی ارزش سازد Ùˆ ØÙ‚ زندگی را سلب کند» چرا Ú©Ù‡ انسان را یکی از زیباترین Ùˆ کاملترین تجلیات «خدا=هما=سیمرغ»می شناختند.
ردپای سیمرغ در متون ایرانی مانند بندهشن Ùˆ گرشاسب نامه Ùˆ در اندیشه اندیشمندان مانند مولوی بلخی Ùˆ عطار Ùˆ ØØ§Ùظ Ùˆ ....دیده میشود ØŒ ازینرو است Ú©Ù‡ سروده های غنی ایران زمین زبانزد خاص Ùˆ عام در جهان میگردد.در شاهنامه ÙØ±Ø¯ÙˆØ³ÛŒ آنزمان Ú©Ù‡ سام پهلوان ایرانی برای آوردن ÙØ±Ø²Ù†Ø¯Ø´ سام به کوه قا٠میرود Ùˆ به سیمرغ قول میدهد تا جان رانیازارد Ùˆ آزادی را در سرزمین خود موروثی کند.
ما با چنین ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ÛŒ بزرگ Ùˆ انسان مدارانه Ú©Ù‡ پایه(humanism) ها میگردد Ùˆ اصالت انسان Ú©Ù‡ در اندیشه های اگزیستانسیالیستها قرار میگیرد، نیاز به وام Ú¯Ø±ÙØªÙ† از اندیشه های از مصر٠گذشته غرب Ú©Ù‡ با نام ناسیونالیسم،مارکسیسم،سوسیالیسم Ùˆ...بر جهان عرض میکنند نداریم، Ùقط ما نخست باید این ارزشها را از زیر خرمنها خاک بیرون بکشیم Ùˆ غبار تاریخی ودینی را Ú©Ù‡ هزاره هاست توسط دزدان Ùˆ جاعلان ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ بر رخ ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ نام دیگر سیمرغ نشسته است بروبیم.تنها راه اساسی Ùˆ نجات ملت ایران Ùˆ جهان در جهان بینی ÙØ±Ù‡Ù†Ú¯ زنده Ùˆ پابرجای ایران است . Ùˆ در چنین اوضاعی تنها جبهه ای Ú©Ù‡ میتواند پایه های ØÚ©ÙˆÙ…تهای مستبد Ùˆ دیکتاتور را متزلزل سازد مجهز ساختن مردم ایران Ùˆ جهان به این جهان بینی است،جهان بینی Ú©Ù‡ در Ù¾ÛŒ زایش اندیشه ها Ùˆ تبلور ایده های انسانگرایی ØØ±Ú©Øª خواهد کرد.