Ùمینیسم چیست؟ --دکتر مهناز بدیهیان
یکی از زنانی Ú©Ù‡ در جهان با اینگونه اÙکار تیره شناخته شده " مری وول استون کراÙت" نام دارد Ú©Ù‡ معتقد بوده است Ú©Ù‡ مردان آیده آل هستند Ùˆ زنان باید آنها را سر مشق قرار دهند.
....
Ø§ØµØ·Ù„Ø§Ø Ùمینیسم بکار Ù…ÛŒ رود برای برای ØªÙˆØ¶ÛŒØ Øرکتهای سیاسی، اقتصادی Ùˆ Ùرهنگی زنان جهت پایه گذاری Øقوق Ùˆ Øمایت های قانونی زنان.. این Øرکت در بر گیرنده ÛŒ تئوری سیاسی Ùˆ اجتماعی Ùˆ ÙلسÙÛŒ است Ú©Ù‡ تمرکزش روی شکا٠بین Øقوق اجتماعی Ùˆ Ùرهنگی زنان است. هرچند Ø§ØµØ·Ù„Ø§Ø Ù‚Ù…ÛŒÙ†ÛŒØ³Ù… تا سالهای 1970 توجه جمعی جهانی را بخود جلب نکرد، اما خیلی پیشتر از آن درزبان مردم رایج شده بود. بطور مثال سال 1942 در Ùیلم " زن سال " خلنم هنر پیشه " کاترین هیپورن" به Ø§ØµØ·Ù„Ø§Ø Ùمینیسم اشاره Ù…ÛŒ کند.
بر اسای تقسیم بندی خانم ها " Ù…Ú¯ÛŒ هوم Ùˆ ربه کا واکر" Øرکت Ùمینیستی سه مرØله ÛŒ تاریخی دارد. اولین Øرکت Ùمینیتی در قرن نوزدهم آغاز شد Ùˆ تا آغاز قرن بیستم ادامه داشت. دومین Øرکت این جنبش بین سالهای 1960-1970 بود. سومین Øرکت جنبش Ùمینیست از 1990 تا زمان Øاضر ادامه دارد. تئوریها ÛŒ Ùمینیستی از این جنبش ها Ø¢Ùریده شده است. این تئوریها در زمینه ÛŒ جغراÙیای Ùمینیستی، تاریخ Ùمینیستی Ùˆ ادبیات انتقادی Ùمینیستی نوشته شده است.
این Øرکت تغییرات زیادی در Ùرهنگ Ùˆ Øقوق زنان بوجود آورده است. از جمله در زمینه ÛŒ قرار دادهای اجتماعی،ØÙ‚ مالکیت، ØÙ‚ رای، برای بوجود آوردن غرور اجتماعی Ùˆ استقلال Ùˆ آزادی.این Øقوق دامنه ÛŒ وسیع دارد از ØÙ‚ سقط جنین گرÙته، ØÙ‚ تصمیم گیری در مورد بدن خودشان،Øقوق زنان درمØیط کار، خشونت های خانگی ØŒ تبعیض علیه زنان Ùˆ بسیاری موارد دیگر..
در طول تمام این دوران زنان رهبرانی داشته اند Ú©Ù‡ در راس این جنبش قرار داشته اند. اما پس از سخنرانی معرو٠سال 1851 بنام "سوجورن تروت" Ú©Ù‡ توسط بانوی سیاهپوستی در ایالت اوهایو در زمینه ÛŒ Øقوق زنان ایراد شد، زنان دیگر جهان نیز Øرکت های Ùمینیستی خود را آغاز کردند. خانم سوجورن با نام "ایزابلا بامÙری" در سال 1797 در نیویورک Ùˆ بعنوان برده دیده بجهان گشود. آیزابلا سپس نام خود را به سوجورن تروت" تغییر داد. تروت در سخنرانی خود تØت عنوان "مگر من زن نیستم" ازØقوق زنان سیاهپوست دÙاع کرد. Øرکت Ùمینیستی ØŒ Øرکت زنان متوسط جامعه است.
بØØ« در مورد اهمیت Ùˆ چگونگی این Øرکت اجتماعی زیاد است. نویسنده Ùˆ Ùیلسو٠Ùرانسوی خانم "سیمون دوبوآر" با نوشتن رومان Ùˆ رساله در مورد ÙلسÙÙ‡ ØŒ سیاست Ùˆ مسائل اجتماعی، بیوگراÙÛŒ توانست بطور موشکاÙانه ظلم وارد بر زنان Ùˆ موضوع Ùمینیسم را بخوبی بیان کند. کتاب معرو٠خانم دوبوآر بنام " جنس دوم" بسیار شهرت دارد Ú©Ù‡ در سال 1949 منتشر شد. سیمون دبوآر یک موضوع اساسی Ùˆ Ø´Ú¯Ùت را بسیار زیبا بیان Ù…ÛŒ کند. دوبوآر ÙلسÙÙ‡ ÛŒ Ùˆ ذهنیت ژان پل ساتر را در مقاله ای تØت عنوان
) existence precedes essence(
را بخوبی درک Ù…ÛŒ کند Ùˆ Ù…ÛŒ پذیرد.. در این مقاله پل سارتر این Ù…Ùهوم را Ù…ÛŒ رساند Ú©Ù‡: نوع انسان ممکن است وجود داشته باشد اما این Øضور در ابتدا هیچ Ù…Ùهومی ندارد. این Ù…Ùهوم در مورد Ùرد انسانی نیز صدق Ù…ÛŒ کند. بدین Ù…Ùهوم Ú©Ù‡ اساس Ùˆ Ù…Ùهوم Ùˆ Ø±ÙˆØ ÙˆØ§Ù‚Ø¹ÛŒ آن بعدا بوجود Ù…ÛŒ آید. بنابر این ØŒ Ù…Ùهوم پس از وجود داشتن بوجود Ù…ÛŒ اید. سیمون دوبوآر با استÙاده از همین نظریه Ùˆ تÙکر بود Ú©Ù‡ Ú¯Ùت: یکنÙر زن بدنیا نمی آید ØŒ بلکه زن Ù…ÛŒ شود. Ùˆ در اینجا منظور خانم دوبوآر Ù…Ùهوم زن بودن است.Ùˆ تولید موجودی بنام دیگری"زن". Ú©Ù‡ دو بوآر آنرا اساس تبعیض Ùˆ ظلم به زنها Ù…ÛŒ داند. او Ù…ÛŒ گوید در بر رسی تاریخی دیده Ù…ÛŒ شود Ú©Ù‡ زنان را یک انØرا٠از نرم انسانی دانستها ند Ùˆ بر این باور بوده اند Ú©Ù‡ باید از مردان تاسی کنند Ùˆ یکی از زنانی Ú©Ù‡ در جهان با اینگونه اÙکار تیره شناخته شده " مری وول استون کراÙت" نام دارد Ú©Ù‡ معتقد بوده است Ú©Ù‡ مردان آیده آل هستند Ùˆ زنان باید آنها را سر مشق قرار دهند. [انم دوبوآر Ù…ÛŒ گوید برای بجلو بردن اهدا٠Ùمینیستی باید اینگونه اÙکار نظیر اÙکار خانم استون کراÙت کنار گذاشته شود.
سخن در مورد Ùمینیسم Ùˆ Ùرمهای مختل٠آن Ùˆ رنجهایی Ú©Ù‡ زنان جهان کشیده اند تا به اینجا برسند زیاد است. این Øرکت در کشورها Ùˆ مذاهب مختل٠Ùرم جداگانه ای بخود گرÙته است. Ùˆ در هر جامعه ای زنان هوشیار Ùˆ توانای آن از هر راهی توانسته اند برای Øقوق زن مبارزه کرده اند، تا بدانجا Ú©Ù‡ Øتی زنان مسلمان با استÙاده از زبان مذهب بجنگ این تبعیض Ùˆ ظلم به زنان رÙته اند. آنها با استÙاده از دستاوردهای زنان متÙکر Ùˆ مدرن جهان آزاد تلاش در بهبودی Øقوق اجتماعی زنان دارند. هرچند قانونی Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ گوید ØÙ‚ زن نص٠مرد است Ùˆ شهادت دو زن برابر با شهادت یک مرد است ØŒ بسیار از مرØله ÛŒ تساوی بین انسانها Ùˆ بخصوص Øقوق مساوی برای همه ÛŒ شهروندانش دور است.