تحقیق و ترجمه:
مهناز بديهيان
او وصیت کرده بود که پس از مرگ جسدش را منجمد کنند تا....
F-M2030(فریدون اسفندیاری)
تاریخچه ی لغت "ترانز هیومن" بر می گردد به فیلسوف فتوریست اف-ام بیست سی.
او بهنگام تدریس مفاهیم جدید در باره ی انسان، اصطلاح "ترنز هیومن" را بوجود آورد. یعنی انسان در حال عبور و ترازیت از یک عصر به عصری دیگر.. اف-ام بر این باور بود که ترنز هیومن نشانه های اولیه ی تکامل انسانی است.. وی نشانه های ترنز هیومن را چنین بر می شمارد: اعضای مصنوعی ، جراحی پلاستیک ، استفاده ی شدید ارتباط جمعی الکتریکی ، نمای بیشتر شهر نشینی ، زندگی جهانی ، زایایی طبی نظیر باروری در لوله های آزمایش ، عدم حضور اعتقادات مذهبی ، و رد فرم قدیمی ساختار خانواده و ارزشهای آن.
بسیاری از متفکرین امروزه نشانه های داده شده توسط اف- ام را در مورد ترنز هیومن قبول ندارند و بر این باورند که ترنز هیومن فرمی است بین انسان و پسا انسان آنهم با مشخصاتی که باید در موردش بحث و گفتگو شود..

نويسنده اى ايرانى در آمريکا
مبارزه با واپسگرائى با ادبيات مدرن
«دنياى امروز ما در حال تغيير سريع است. تعيير فرم آن به عصرى متهور که لازمهء آن ارزشهاى جديد،


تکنولوزى و فرم جديد زندگى است. در ارزشيابى دقيق سالهائى که خواهند آمد. فتوريست جنجال برانگيز اف. ام. بيست.سى به شما نشان مى دهد که کدام ارزشها و عقايد باقى خواهد ماند و کداميک همان راهى را خواهد رفت که دايناسورها رفتند. شما آگاه خواهيد شد که تغييرات اقتصادى، طبى، سياسى و تکنولوژيک چگونه عميقترين تأثيرات را بر زندگى ، بر فرم دوست داشتن، کار وتفريح مردم خواهند گذشت و چگونه بعضى افراد - فرا انسانها - يک جابجائى آرام را در اين دورهء متهور تجربه خواهند کرد، در حالى که بقيه عقب خواهند ماند. مهمتر از همه اين که شما ياد خواهيد گرفت، انسان معاصر چگونه از عجايب فردا حداکثر بهره را خواهد گرفت.»
اين يکى از نوشته هاى اف. ام. بيست.سى است. يک فوتوريست Futurist در آغاز کتاب Are You a Transhuman ? در بارهء اف. ام. بيست.سى نوشته است : «اف. ام يکى از اولين متفکران زندهء تاريخ است. او مى آموزد، و براى آيندهء نوع انسان – به عنوان موجودى جهانى - طرح ريزى و مبارزه مى کند. او با بيانى مشخص و جنجالى راه نوين زيستن را به انسان معاصر پيشنهاد کرده است.»
اف. ام. بيست. سى خود گفته است: « من يک انسان قرن بيست و يکم هستم که بطور اتفاقى در قرن بيستم فرود آمده ست. من نوستالژی ژرفى براى آينده دارم.»
اف. ام. بيست. سى که نام قبلى اش فريدون اسفنديارى بود در ايران متولد شد. او اسم و نام فاميلى اش را عوض کرد تا نشانگر اعتقاد و اعتمادش به آينده باشد. او مى نويسد: « اسامى رايج بيانگر گذشتهء اجدادى، اقليتى، مليتى و مذهبى فرد هستند. مدتهاى مديدى است که من از آن عبور کرده ام. من آن کسى که دهسال پيش بودم نيستم و مطمئن ام آن کسى نيستم که بيست سال ديگر خواهم بود.بنابرين ترجيح مى دهم با آينده بيان شوم، با اميدها و آرزوهايم. اسم اف. ام. بيست. سى نشانگر اعتقاد من به اين است که دهه هاى بيست و سى در قرن بيست و يکم، عصرى جادوئى خواهد بود. ما بدون سن خواهيم بود و همه اين شانس را خواهند داشت که زندگى جاودان داشته باشند.در واقع دهه هاى بيست و سى، هم رويا است و هم هدف.»
اف. ام. بيست. سى نويسنده چندين کتاب پيشگام در مورد مسئلهء فوتوريست (Futurist) است از جمله:
Optimist one
Up Wingers
Telespheres
وى در سال ٢٠٠٠ در اثر سرطان در آمريکا درگذشت. وصيت کرده بود منجمدش کنند تا بتواند دوباره در سال ٢٠٣٠ و پس از کشفيات عجيب انسان، زنده اش کنند. يکى از اولين آثار او کتابى است با نام کارت شناسى که سالها پيش به فارسى ترجمه شده است. يکى ديگر از آثار جالب وى « آيا شما يک فراانسان هستيد» نام داشت که او خود گفته است هدفش از نوشتن آن اين است که شما بتوانيد رشد شخصى خود را کنترل کرده و پيشرفت دهيد. اين کتاب شامل ٢٥ تست است. در اينجا خلاصه اى از اولين تست کتاب را ازنظر خواهيد گذراند که خالى از انديشه و ژرف نگرى نيست. در پائين، دو ستون از لغاتى که بطور روزمره مورد استفاده واقع مى شوند آمده ست. ستون آ و ستون ب. شما مى توانيد لعت را از هر ستونى که مايل هستيد انتخاب کنيد :
B A
معشوق و دوست دوست دختر- دوست پسر
ازدواج حل شده ازدواج ناموفق
بچه بچهء حرامزاده
معشوقه وسيلهء جنسى
تماس- دوستى- عشق رابطه داشتن
همکار منشى
کاتاليز- آسان کننده رهبر
ملاقات کننده از خارج عريبه = خارجى
جاهاى مذهبى اماکن مقدسه
بيا برويم به دنبال آن اگر خدا بخواهد
شرق آسيا شرق دور
دنياى غرب دنياى آزاد
مناطق در حال رشد جهان سوم
شما تا چه حد به مفاهيم امروزى لعات آگاهى داريد؟
تکنولوژى و ارزشهاى در حال تغيير غالبا در حرفهاى روزانهء ما منعکس است. شما مى توانيد به طرز تفکر و برخوردهاى فراد از نوع لغاتى که در گفتگو به کار مى برند آشنا شويد. مردمى که به عصر جديد پاى گذاشته اند، واژه هاى امروزين و مترقى را انتخاب مى کنند. براى نمونه، اين موضوع را در تعريف واژه هاى زير مشاهده مى کنيد:
دوست پسر- دوست دختر.
خيلى خنده دار است که افراد ٣٠ تا ٤٠ ساله معشوقهء خود را دوست دختر و دوست پسر مى نامند. جاى شگفتى است که بعضى از افراد بالغ در رفتارهاى عاشقانه شان مثل بچه هاى ١٣ يا ١٤ ساله رفتار مى کنند. پس آن شخصى را که با او معاشقه مى کنند چه مى نامند؟! دوست يا معشوق؟
کودک حرامزاده
کودکى که از پدر و مادرى مدرن - که براى فرم جديدى از پدر و مادر بودن پيش قدم شده اند- زاده شده حرامزاده نيست.
خانواده از هم پاشيده
اين واژه نيز مربوط به زمانى است که ازدواج يک امر دائمى بود. بزرگترها و بچه هاى قيمت گزافى مى پرداختند براى اثبات اين موضوع. خانوادء از هم پاشيده جائى است که پدر و مادر دائما درحال قهر و مشاجره هستند ولى سعى دارند ازدواجشان را نگهدارند.در اينجا بويژه فرزندان خانواده هستند که زهر اين نوع رابطه مسمومشان مى کند. در دنياى امروز، جداشدن زن و مرد و ايجاد دو خانواده براى بچه ها موضوع نامأنوسى نيست.
خارجى ها
در عصر مهاجرت جهانى و مذاکرهء قاره ها، لغت خارجى، لغتى جبرآميز و هرج و مرج گرايانه است. دنيا به همهء ما تعلق دارد. ديگر خارجى و بيگانه مفهومى ندارند.
روحانى
اين واژه نشان از نوعى پنهانکارى دارد. افرادى که خجالت مى کشند خود را مذهبى بنامند کلمهء روحانى را برخود مى نهند. اينها همان مذهبى ها هستند هرچند که سعى مى کنند خود را با فرمى ديگر جلوه گر سازند.
مقدس
فکر تقدس، نقطهء مرکزى جريانات غيرواقعى و خرافى در طول زندگى انسانهاست.
خاور دور
شرق نسبت به کجا دوراست؟!اگر شما در چين يا ژاپن زندگى کنيد آيا شما در شرق دور هستيد؟! آيا چين براى ميليونها چينى دور محسوب مى شود؟ چطور است اگر مردم قاره هاى ديگر به شما آمريکائى ها بگويند ايالات متحدهء دور يا غرب دور و اروپاى دور؟!
واقعيت اين است که خاورميانه يا خاور دور يا خاور نزديک وجود ندارد. اينها همه ساختهء قرنهاى ١٨ و ١٩ است، زمانى که اروپا تنها قدرت مطلقه بود. چون هرچيزى در رابطه با اروپا اندازه گيرى مى شد.
اف. ام. بيست. سى مى گويد: در دنياى در حال رشد ، رشد شخصى بسيار مهم است. رشد در همهء مراحل زندگى بايد تداوم داشته باشد.