میلاد انسان نوین ایرانی/ علی کریمی

ارزش های این انسان نوین هر روز پرداخته Ùˆ دست ÛŒØ§ÙØªÙ†ÛŒ تر Ù…ÛŒ شود. این زنان Ùˆ مردان دیگر خود نمونه Ùˆ مرجع زنده Ùˆ جاویدان دلیری Ùˆ
دل دادگی به آزادی Ùˆ عدالتند. بی باوری به این ØÙ‚یقت بالند : ستیز باد با دریا Ùˆ یا ستاره با سپیده است.
........
در کتاب "دیکشنری خزری ها" میلورد پاویک خواننده را بر آن Ù…ÛŒ خواند تا شیوه ÛŒ خواندن را خودانتخاب کند. Ùˆ جا در جا او را در گیر پرسش یا جهت گیری در مورد قهرمانان Ùˆ رویدادهایی Ù…ÛŒ کند Ú©Ù‡ نمی توان آنها را زیر سبیلی در کرد. روال روایت Ùˆ ستار زبانی پاویک به گمان من چرت خواننده Ø±Ø§ØØª طلب را پاره Ù…ÛŒ کند چرا Ú©Ù‡ پیش درآمد انتخاب اندیشه است Ùˆ Ù¾ÛŒ آمد آن مسؤلیت.
باآمدن کاراکتر اØÙ…دی نژاد به صØÙ†Ù‡ ÛŒ تراژدی سی ساله ما روند بی ØØ±Ù…تی انسان هم شیوه ÛŒ خشن تر وآشکارتری Ù…ÛŒ یابد Ùˆ هم مناسبات دارنگان قدرت با شهروندان ایرانی روال تو در توی قهقرایی Ù…ÛŒ گیرد.گسست ذهن Ùˆ زبان بازتاب خود را در دور شدن ØÙ‚یقت از واقعیت های دستکاری شده آشکار Ù…ÛŒ کند. آمارهای اقتصادی – اجتماعی ساخته Ùˆ زبان دروغزن رسانه های دولتی آنها را پرداخته تا خواننده Ùˆ خواهند به انتخابی هدایت شده تن در دهد. به دگر سخن باز داشتن انسان از اندیشیدن Ùˆ روالی برای زندگی گله وار انسان قرن بیست Ùˆ یکم.
در همان داستان دیکشنری خزری ها، از آته ملکه خزری ها- Ú©Ù‡ پاره ای او را زیباو پرهیزگار Ùˆ دانا Ù…ÛŒ دانند Ùˆ دیگران Ùˆ Ù…Ø³Ø§ÙØ±Ø§Ù† نه زیبا Ùˆ نه پرهیزگارش Ù…ÛŒ یابند- سخن Ù…ÛŒ رود Ú©Ù‡ هر بامداد پیش از بارعام، در آیینه ای ساخته از نمک چهر ÛŒ خود را دور از چشم دیگران تماشا Ùˆ زیبا سازی Ù…ÛŒ کند. Ùˆ شامگاهان همه ÛŒ زیبایی Ùˆ جلال Ùˆ جبروت او در تاریکی Ù…ÛŒ میرد Ùˆ به زشتی باز Ù…ÛŒ گردد.
Ùˆ روزی خردمندی آیینه ای به او هدیه Ù…ÛŒ دهد Ú©Ù‡ هم گذشته Ùˆ هم آینده را Ù…ÛŒ توان در آن دید. Ùˆ آته به هنگامی Ú©Ù‡ در آیینه Ù…ÛŒ نگرد در دم جان Ù…ÛŒ سپارد. چرا آینده Ùˆ گذشته را همهنگام Ùˆ به شتاب به تماشا نشسته است. Ú©Ù‡ این ØÚ©Ø§ÛŒØª ØÚ©ÙˆÙ…ت جمهوری با رهبران ریز Ùˆ درشت Ùˆ تماشای در صØÙ†Ù‡ بودن ملیون ها در آغاز روی کار آمدنشان Ùˆ کوتاه آمدن نجیبانه مردم در برابر زورگویی ها Ùˆ دست اندازی هایشان با خیزش خیابانی امروز Ùˆ رشته شدن پنبه های ØÚ©ÙˆÙ…ت جاهلانه اشان Ùˆ تصور ÙØ±Ø¯Ø§ÛŒÛŒ بی اعتبار، آنان را نه به مرگ Ú©Ù‡ به کشتن Ùˆ شکنجه Ùˆ زندانی کردن زنان Ùˆ مردانی وا داشته است Ú©Ù‡ به نام انسان از ØÙ‚وق شهروندی خود Ù…ÛŒ خواهند پاسداری کنند. انسان نوین ایرانی بر انگیخته از Ùهم عزت Ùˆ آزادی نه از سرزنش Ùˆ نه از سر نیزه Ù…ÛŒ ترسد Ùˆ او را سر باز ایستادن نیست. یعنی از همان روزی Ú©Ù‡ به جای برادر بسیجی Ú¯ÙØªÙ†ØŒ ÙØ±ÛŒØ§Ø¯ بر باطوم بدست ØØ§Ú©Ù…Ù… یک دست بر آورد Ú©Ù‡ : چقدر پول Ú¯Ø±ÙØªÛŒ اینجا آمدی؟ خون پدرت را Ú¯Ø±ÙØªÛŒØŸ کار دستگاه الیگارشی مالی-امنیتی را اگر نه تمام شده، Ú©Ù‡ در هم شکسته Ù…ÛŒ باید دانست.
ارزش های این انسان نوین هر روز پرداخته Ùˆ دست ÛŒØ§ÙØªÙ†ÛŒ تر Ù…ÛŒ شود. این زنان Ùˆ مردان دیگر خود نمونه Ùˆ مرجع زنده Ùˆ جاویدان دلیری Ùˆ دل دادگی به آزادی Ùˆ عدالتند. بی باوری به این ØÙ‚یقت بالند : ستیز باد با دریا Ùˆ یا ستاره با سپیده است.
کریمی