برخوردی به پیام Ùرهیختگان شرمگین / مردو آناهید
• گرچه این پیام (خطاب به جامعه ی بهائیان) از راه نیک اندیشی سروده شده ولی بوی خامی و کژپندار از آن بسیار بلند است. این نامه، که بازتاب خرد و آزمون‌های خود "شما" نیست، رونوشتی است ناآزموده که از کردار بیگانگان برداشت شده است ...
--------
برخوردی به پیام Ùرهیختگان شرمگین
مردو آناهید
• گرچه این پیام (خطاب به جامعه ی بهائیان) از راه نیک اندیشی سروده شده ولی بوی خامی و کژپندار از آن بسیار بلند است. این نامه، که بازتاب خرد و آزمون‌های خود "شما" نیست، رونوشتی است ناآزموده که از کردار بیگانگان برداشت شده است ...
اخبار روز: www.akhbar-rooz.com
سه‌شنبه ٨ ارديبهشت ۱٣٨٨ - ۲٨ آوريل ۲۰۰۹
برانگیزنده-ÛŒ این نوشتار نامه-ÛŒ سرگشاده-ایست Ú©Ù‡ Ùرهیختگان ایرانی، در بهمن ۱٣٨۷، به جامعه-ÛŒ بهایی نوشته-اند: >> ما شرمگینیم! یک Ùˆ نیم قرن سرکوب Ùˆ سکوت کاÙیست!"<<
(نامه در پایان این نوشتار درج شده است)
شرمندگی-ÛŒ این Ùرهیختگان به من آموخت: Ú©Ù‡ خاموشی در برابر کژروی شرم آور است. زیرا خاموشی کژرونده را گستاخ‌تر می‌کند.
به همراه ستایش از کردار این Ùرهیختگان، Ú©Ù‡ به راه جوانمردی روی آورده-اند، اندکی به پیام آنها برخورد می‌کنم. در این برخورد، از دیدگاهی آزاد، هسته-ÛŒ پندار این روشنÙکران را شکاÙته Ùˆ آهنگ نوای آنها را با ساز دیگری می‌نوازم.
اگر سخن به سوی " شما" رانده می‌شود، بی گمان، نیش آن شما را نشانه نرÙته است.
در راستکاری نیاز است Ú©Ù‡ با آزادگان بی پرده سخن Ú¯Ùت Ùˆ از این گستاخی پوزش می‌خواهم.
گرچه این پیام از راه نیک اندیشی سروده شده ولی بوی خامی و کژپندار از آن بسیار بلند است. این نامه، که بازتاب خرد و آزمون‌های خود "شما" نیست، رونوشتی است ناآزموده که از کردار بیگانگان برداشت شده است.
پیام "شما" >> به جامعه-ی بهایی << نوشته شده است.
اگر " شما" انسان را آزاد می‌پنداشتید پس می‌دانستید Ú©Ù‡ بهاییان هم انسان Ùˆ آنها هم آزاد هستند Ùˆ جامعه-ÛŒ بهاییان صاØب یا برده دار آنها نیست. در شریعت اسلام، Ú©Ù‡ "شما" از همان روزنه به بهاییان نگریسته-اید، انسان مخلوق Ùˆ عبد الله است. بدین گونه، در این شریعت، انسان هم برده است او هم، مانند شتر یا گوسÙند، بخشی از دارایی کسی یا قبیله-ای شمرده می‌شود. این است Ú©Ù‡ در اسلام آدمکشی در راه الله عبادت ولی خودسرانه کشتن جرم است. مجازات کشتن خودسرانه: گرÙتن جان قاتل یا پرداخت بهای چند شتر است.
از همین دیدگاه تنگ Ùˆ تاریک است Ú©Ù‡ اسلامÙروشی می‌گویند: ببخشید ولی Ùراموش نکنید.
این در اسلام "شما"ست که آزاد را به جای آزاد، برده را به جای برده، زن را به جای زن می‌کشند یا دیه-ی آنها را با شماری از شتر می‌پردازند. اگر شما از کردار جانستانی و انسان ستیزی ننگ دارید، این ننگ از گرامی داشت جان هرانسانی است، زشتی در ماهیت جانستانی است، بیزاری "شما" از ستمی است که بر گوهر جان انسان وارد می‌آید.
این ننگ تنها به خشم کشنده Ùˆ خون کشته شده بستگی ندارد. هیچ کس Øتا هیچ خدایی اجازه ندارد Ú©Ù‡ به کشتن انسان Ùرمان دهد. جان‌ همه-ÛŒ انسان‌ها به یکدیگر پیوند دارند. شرم Ùˆ ننگ در ماهیت این کردار است.
انسان است Ú©Ù‡ او Ø¢Ùریننده-ÛŒ قبیله، جامعه، دین، بهشت، کشور Ùˆ خدایان می‌باشد. Øتا بهاییان، با نگرشی Ú©Ù‡ از جهان هستی دارند، آنها هم جامعه-ÛŒ خود را Ø¢Ùریده-اند. ولی این جامعه صاØب پیروان بهایی نیست Ùˆ بهاییان هم جدا از مردم ایران Ùˆ بریده از مردم جهان نیستند.
اگر "شما" در ورای تاریکخانه-ÛŒ اسلام، نگاه می‌کردید، می‌دیدید Ú©Ù‡ انسان، از پدیده-های هستی، آزاد Ø¢Ùریده شده است.
>> یک Ùˆ نیم قرن سرکوب Ùˆ سکوت کاÙیست!<<
"شما" روشنÙکران چگونه می‌توانید میزان ستمکاری را با درازای زمان بسنجید. آیا سی سال سرکوب Ùˆ ستم Øکومت اسلامی هنوز شایسته-ÛŒ سکوت است؟ آیا، پیش از این سد Ùˆ پنجاه سال سکوت، Ùریاد " شما" بلند بوده است؟ آیا ØŒ"شما" در دادگاهی، جنایات قاچار به ویژه جنایات Ù…Øمدخان قاچار در کرمان را Ù…Øکوم کرده-اید؟
آیا "شما" هرگز در جایی به ریشه‌های این کشتار پرداخته-اید؟ آیا کشتار سدها هزار ایرانی، که سنی بوده-اند، برای شما شماری نبوده است که سکوت "شما" را در هم بشکند؟
آیا "شما" تا کنون از خون انبوه دگراندیشان، که از آغاز پیدایش اسلام تا به امروز پیوسته ریخته شده اشت، چیزی نشنیده-اید؟
مسلمانان، در این هزار Ùˆ چهار سد سال، نه تنها زرتشتی‌ها بلکه یزیدی‌ها، خرّمدینی‌ها، Ù…Ùگوش دینی‌ها، مسیØی‌ها، یهودی‌ها Ùˆ بودایی‌ها را سر بریده-اند Ùˆ "شما" Øتا از این کشتارها چیزی را یادداشت نکرده-اید.
مگر در درازای این هزار Ùˆ چهارسد سال دین‌های گوناگونی بروز نکرده-اند Ú©Ù‡ مسلمانان زمین را از خون پیروان آنها رنگین ساخته-اند. مگر دانشمندان Ùˆ اندیشمندانی، Ú©Ù‡ دانش آنها را بیگانگان پس از قرن‌ها شناسایی کرده‌اند، به Ùتوای علمای اسلام تکÙیر Ùˆ کشته نشده-اند Ú©Ù‡ امروز مسلمانان بی شرمانه همه را از زیر خاک بیرون می‌کشند Ùˆ بر آنها قبای اسلامی می‌پوشانند.
البته دوران کشتار دگراندیشان، به امر Øکومت اسلامی، هنوز به یک قرن ونیم نرسیده است ولی این امامان در همین زمان کوتاه جان چندین هزار جوان ایرانی را گرÙته-اند Ú©Ù‡ بیشترین آنها شیعه دوازده امامی Øتا برخی سیزده Ùˆ چهارده امامی بوده-اند.
>> به نام نیکی و زیبایی، به نام انسان و به نام آزادی<<
اگر این نامه را استادانی Ùرهیخته گواهی نکرده بودند نیازی هم نبود Ú©Ù‡ به سست مایگی-ÛŒ آن اشاره شود. ولی اکنون نمی‌توان پس‌روی-ÛŒ این شمار دانایان را، Ú©Ù‡ نام Ùˆ نشان درخشانی هم دارند، ندیده گرÙت.
پیشرÙت یک جامعه بستگی به ژرÙ‌نگری Ùˆ موشکاÙÛŒ-ÛŒ روشنگرانی دارد Ú©Ù‡ از همان مردم برخاسته-اند.
آیا "شما" نازک بینان نمی‌دانید Ú©Ù‡ Ù…Ùهوم نیکی Ùˆ زیبایی بستگی به بینش مردمان جامعه دارد؟ نمی‌دانید، جهاد، در عقیده-ÛŒ مسلمانان کرداری است نیک؟ نمی‌دانید از روزنه-ÛŒ ایمان مسلمانان کشتار، به بندکشیدن، Ùروختن Ùˆ غارت کردن دگراندیشان، در راه اسلام، نیکو Ùˆ زیبا جلوه می‌کند؟
مگر نشنیده-اید Ú©Ù‡ مسلمانان زیبایی را از تماشای سنگسار Ùˆ به دارکشیدن جوانان می‌شناسند. Øتا اندک مسلمانان آگاه Ùˆ دانایی هم، Ú©Ù‡ پدیدار شده-اند، آنها هم تنها زشتی‌های اØکام اسلام را توجیه نه Ù…Øکوم کرده-اند.
یک مسلمان اجازه ندارد Ú©Ù‡ اوامر الله را ارزشیابی کند. زشتی Ùˆ زیبایی در تاریکخانه-ÛŒ ایمان Ù…Ùهومی ندارد. برای مسلمانان خاکساری در برابر الله، Øتا در برابر گور مردگان هزارساله، زیباست.
چرا به نام انسان آغاز سخن کرده-اید؟ مگر خود "شما" کمتر از انسان هستید؟ چرا باید "شما" همیشه خودتان را به کسی ببندید که او را بزرگتر از خود می‌پندارید؟
ارجمند بودن انسان در سرشت اوست Ú©Ù‡ او به خرد آراسته است. جمشید نماد انسان است Ú©Ù‡ او هیچ کس را به موبدی Ùˆ ایزدی نمی‌پذیرد. چرا "شما" به نام خودتان سخن نرانید؟ کردار "شما" آیینه-ÛŒ بینش "شما" است؛ Øتا در سخنان "شما"ØŒ Ú©Ù‡ آنها را در زربرگ پیجیده-اید، ترس هزارساله-ÛŒ شما آشگار است.
به نام آزادی؟ "شما" آزادی را در چه زمانی و در کجا دیده-اید؟"شما" چگونه آزادی را شناخته‌-اید؟ که به نام این پدیده سخن می‌گویید. ایرانیان تا کنون آزادی را تنها در برده بودن و در برده پروردن می‌شناسند.
در این اندک تنها به اندیشه-های ناپخته، Ú©Ù‡ در سرسخن این پیام آشگار بودند، اشاره کردم. نیازی نیست به بند بند پیام شما برخورد کنم Ú©Ù‡ ملال آور خواهد بود. ولی نیاز است Ú©Ù‡ به برخی از Ú©Ú˜Ùهمی‌های درون آن بپردازم.
" شما" در باورتان ماده-ÛŒ ۲، از منشور جهانی Øقوق بشر، را بازگو کرده Ùˆ خواستار اجرای ماده-های دیگر این منشور هم شده-اید.
"شما" شاید همه-ÛŒ بندهای این منشور را خوانده باشید ولی از Ú¯Ùتار "شما" پیداست Ú©Ù‡ شیره-ÛŒ ارزش‌های این منشور نچشیده-اید. زیرا "شما" به بنیاد ستمی که، از دیدگاه این منشور، بر بهاییان وارد آمده است اشاره-ای نکرده-اید. "شما" خواستار پدیده-ای شده-اید که، زمینه-ÛŒ ساختار آن را نمی‌شناسید، Øتا بیشتر مردمان "شما" توان شناختن ارزش‌های این منشور را ندارند. زیرا در بینش آنها تاکنون چنین ارزش‌هایی را نیاÙته است.
پدیده-ÛŒ آزادی از Ùرهنگ خود مردم، نه از اØکام نازل شده، برمی‌خیزد Ùˆ در درازای زمان با جهان بینی-ÛŒ آنها آمیخته می‌شود. این پدیده، با رونویسی از قانون بیگانگان Ùˆ داشتن آرزوی پرواز، Ø¢Ùریده نمی‌شود.
اکنون به بنیاد انسان ستیزی در اسلام برخورد می‌کنم تا شاید بر "شما" روشن شود: ستمی، که بر بهاییان وارد می‌شود، برخاسته از مانده-های خشمی است که در هزار و چهارسد سال گذشته بر ایرانیان وارد آمده است.
ماده Û± از منشور جهانی Øقوق بشر (برگردان از آلمانی)
>> همه-ÛŒ آدمها آزاد Ùˆ به شایستگی با Øقوق یکسان زاییده شده-اند. همه به خرد Ùˆ جدان آراسته هستند Ùˆ بایست با منشی برادرانه با یکدیگر با برخورد کنند.<<
این ماده از Øقوقی سخن می‌گوید Ú©Ù‡ با انسان زاییده می‌شوند Ùˆ در سرشت انسان آمیخته شده-اند. نیازی نیست Ú©Ù‡ سازمانی این Øقوق را به انسان ببخشد. ولی همه-ÛŒ دین‌ها، به ویژه دین اسلام، این Øقوق را از انسان گرÙته-اند.
در عقیده-ÛŒ اسلامی، الله انسان را از خون گندیده یا آدم را از خاک خلق کرده است، انسان عبد یعنی برده-ÛŒ الله است Ú©Ù‡ او هیچ ØÙ‚ÛŒ بر خالق خود ندارد. این مخلوق Ú©Ù‡ نادان است مجبور به اطاعت از اوامریست Ú©Ù‡ بر رسول الله Ùرود آمده-اند.
الله بر پدیده-هایی، Ú©Ù‡ میلیاردها سال پیش از او وجود داشته-اند، صاØب شده Ùˆ بر انسان نیز Øاکم است. این عبد، Ú©Ù‡ از آغاز خلقت گناهکار بوده است، باید پیوسته الله را با خواری Ùˆ زاری عبادت کند تا الله به او روزی بدهد.
وجدان مسلمان، از سوی والیان Ùقیه، گروگان گرÙته شده است. مسلمان با ایمان، به امر شریعت، بستگان خود را، Ú©Ù‡ آمیزشی نامشروع داشته باشند، سرمی‌برد Øتا سنگسار می‌کند تا خشمش Ùرو ریزد Ùˆ آسوده بخوابند ولی وجدان او بیدار نمی‌شود.
" شما" خواهان Øقوقی شده-اید Ú©Ù‡ از هنگام زادن از ایرانیان مسلمان گرÙته می‌شود Ùˆ آنها نمی‌توانند به آسانی این Øقوق را شناسایی کنند.
اگر اندکی به شعار "لا اله الا الله" اندیشه می‌کردید شاید می‌توانستید به تضاد"نیست خدایی به جز الله" با ارزش‌های منشور Øقوق بشر Ù¾ÛŒ ببرید.
الله هیچ کس، هیچ قانونی، هیچ اندیشه-ای را، Ú©Ù‡ ورای اوامر او باشد، نمی‌پذیرد. او تنها Øاکم، جباز، مکار، غاضب، سخت‌گیر Ùˆ عادل است، Ú©Ù‡ جهنم یکی از ابزارهای عدالت او بشمار می‌آید.
درست است، "شما" از ستمی که بر بهاییان وارد آمده است شرمگین شده-اید ولی " شما" از پدیده-ی ستمکاری بیزار و شرمنده نیستید. زیرا "شما" تنها کشتن را، آن هم کشتن کسان ویژه-ای را، ستمکاری و زشت نامیده-اید.
" شما" نوشته-اید:
>> ازابتدای Ø´Ú©Ù„ گیری آئین بابی Ùˆ سپس بهائی در ایران، هزاران تن، تنها به دلیل این باورهای دینی خود، به تیغ تعصب Ùˆ خراÙÙ‡ به قتل رسیده اند<<.
"شما"، که در میهن خود بیگانه و در دیار بیگانه هنوز بی ریشه مانده-اید، دیگر از چه می‌ترسید؟ چرا اکنون، که شرمگین شده-اید، باید این شرمندگی را در پشت دروغ پنهان کنید؟
آیا کشتار دگراندیشان تنها از آغاز آیین بابی برپا شده است؟
مسلمان Ú©Ù‡ از ویران ساختن کشور Ùˆ Øتا گور نیاکان "شما" هم چشم نپوشیده-اند. اکنون "شما" با Ú†Ù‡ بینشی هزار Ùˆ چهارسد سال جنایت خشم آوران را، در این زمان کوتاه، مرزبندی می‌کنید. یورش مجاهدین اسلام به ایرانیان به امر، امیرالمومنین عمر، خلیقه-ÛŒ اسلام بوده است Ú©Ù‡ آنها میلیون‌ها ایرانی را در درازای Ù£Û°Û° سال کشتار، Øتا نشانه-های تمدن آنها را نابود، کرده-اند. مجاهدین عرب با شمشیر اسلام در راه الله کشتار کرده-اند نه با " تیغ تعصب Ùˆ خراÙÙ‡"
شاید مردمان اسلامزده، در شناسایی Øقوقی Ú©Ù‡ با انسان زاییده می‌شوند، ناتوان Ùˆ درمانده-اند. ولی هنگام آن رسیده است Ú©Ù‡ "شما" با اسلام بی تعصب Ùˆ بی خراÙÙ‡ ای، Ú©Ù‡ برآیند آن به شرمندگی-ÛŒ "شما" خواهد اÙزود، آشنا بشوید.
آیات زیر، Ú©Ù‡ بدون تعصب Ùˆ بدون خراÙÙ‡ بر رسول الله نازل شده-اند، اندکی ماهیت اسلام را روشن می‌کنند Ùˆ "شما" خواهید دید Ú©Ù‡ این آیات با منشور جهانی Øقوق بشر هیچ همخوانی ندارند.
سوره‌ی ال عمران، آیه‌ی ۰۲٨ :
مسلمان نباید دوست غیر مسلمان برگزیند، Ú©Ù‡ این خواست الله نیست، مگر آنکه شر ایشان را دÙع کنید.
سوره‌ی النساء، آیه‌ی ۰۴۵ :
الله بهتر Ù…ÛŒ داند Ú©Ù‡ Ú†Ù‡ کسانی د شمن شما هستند, برای شما دوستی Ùˆ یاری‌ی الله کاÙÛŒ است.
سوره‌ی النساء، آیه‌ی ۰٨۹ :
با نامسلمانان دوستی نکنید تا ایمان بیاورند و اگر باز از ایمان برگشتند، آنها را بگیرید و بکشید، که آنها دوست و یار شما نیستند.
سوره‌ی البقره آیه‌ی ۱۹۰ :
بکشید در راه الله، مخالÙان را, ولی بدون شورش، Ú©Ù‡ الله شورش را دوست ندارد.
سوره‌ی التوبه، آیه‌ی ۰۲٨ :
ای مسلمانان مشرک ها نجس هستند Ùˆ نباید از امسال به کعبه وارد شوند. اگرشما از کاهش درآمد خود در هراس هستید، الله از Ùضل خود شما را بی نیاز Ù…ÛŒ سازد. (Øج واجب همان Ùضل الله است)
سوره‌ی البقره آیه‌ی ۱۹۱ :
بکشید آنها را در هر کجا Ú©Ù‡ بر خورد کردید، آنها را دنبال کنید Ùˆ بیرون برانید، ولی در مسجدالØرام اگر مقاومت نکنند، آنها را نکشید، بکشید اگر مقاومت نشان دادند، Ú©Ù‡ این است مجازات کاÙران.
سوره‌ی التوبه، آیه‌ی ۰۰۵ :
همین Ú©Ù‡ ماه Øرام گذ شت، در کمینشان باشید، بر آنها هجوم بیارید Ùˆ بکشید مشرکان را با هر نیرنگی Ú©Ù‡ می‌توانید، چنانچه نماز بگزارند Ùˆ زکات بپردازند از خون آنها بگذرید Ú©Ù‡ الله غÙور Ùˆ رØیم است.
سوره‌ی التوبه، آیه‌ی ۱۲٣ :
بکشید کاÙران را از پس هم، تا جد یت Ùˆ خشم شما را اØساس کنند.
سوره‌ی Ù…Øمد، آیه‌ی Û°Ù£Ûµ :
سستی نکنید، به ØµÙ„Ø ØªÙ† در ندهید, چون الله شما را قویتر Ùˆ بی نقص گردانده است.
سوره‌ی التوبه، آیه‌ی ۰۲۹ :
بکشید کسانی را Ú©Ù‡ به الله Ùˆ اØکام (...) او ایمان ندارند، همچنین آن د سته Ú©Ù‡ خود اهل کتاب هستند ولی اسلام را نپذیرÙته‌اند، مگر اینکه تعهد کنند Ú©Ù‡ با خواری Ùˆ Ø®Ùت بدست خود جزیه(جریمه‌ی دگراندیشی در اسلام) بپردازند.
سوره‌ی Ù…Øمد، آیه‌ی Û°Û°Û´ :
Ú©Ùار را در هر کجا یاÙتید گردن بزنید تا زمین از خون آنها رنگین شود. اسیران را Ù…ØÚ©Ù… ببندید Ú©Ù‡ قادر به گریز نباشند.
این آیات نمونه‌ی اØکامی هستند، Ú©Ù‡ مسلمانان آنها را نیک Ùˆ زیبا می‌پندارند Ùˆ اجرای آنها هر مسلمانی را از آتش جهنم نجات می‌دهد.
"شما" ستمی، Ú©Ù‡ بر بهاییان رÙته است، از خواسته-ÛŒ Øکومت اسلامی یا Øاکمی دیگر می‌پندارید Ùˆ نمی‌خواهید به بن‌مایه-های این خشونت برخورد کنید. از این روی نمی‌توانید زهر این کینه توزی را، Ú©Ù‡ در ایمان مسلمانان آمیخته شده است، بشناسید.
"شما"ØŒ Ú©Ù‡ بر اجرای بندهای منشور Øقوق بشر پاÙشاری دارید، پس بهتر است نخست آیات زیر را با بند Û±Û¶ این منشور بسنجید.
>> سوره‌ی البقره(آیه‌ی ۲۲٣):
زنان شما کشتزار شما هستند، پس وارد شوید بر آنها هرآنگاه که بخواهید و با هر روشی که بخواهید.<<
>> سوره‌ی النساء(آیه‌ی ٣۴):
مردان به سروری بر زنان گماشته شده‌اند، آنها از دارایی خود خرج می‌کنند، الله به مردان بزرگی Ùˆ نیرومندی داده است، این است Ú©Ù‡ الله برخی را بر برخی برتری می‌دهد. زن باید Ùرمانبردار Ùˆ راز دار او باشد. چنانچه ناÙرمانی کند او را بترسانید Ùˆ سپس او را از خوابگاه دور کنید Ùˆ پس‌آنگاه او را بزنید تا Ùرمانبرار شود، پس از آن چاره جویی نکنید Ú©Ù‡ الله بالاتر Ùˆ بزرگ است.<<
در اØکام اسلامی مخلوق نرینه، Ú©Ù‡ خود گناهکار Ùˆ بنده-‌ی الله است، ØÙ‚ÛŒ بر الله ندارد ولی Øکمت الله چنین بوده Ú©Ù‡ او را به سروری بر زنان بگمارد.
من بر آن نیستم که "شما" را برنجانم ولی من برآنم که رنج خود را برای "شما" بازگو کنم.
"شما" در پایان نامه-ی خود پیمان می‌گذارید:
>> ما در راه رسیدن به Øقوق انسانی ØªØµØ±ÛŒØ Ø´Ø¯Ù‡ در منشور جهانی Øقوق بشر در کنار شما Ù…ÛŒ ایستیم<<.
"شما" از کجا گمان برده-اید Ú©Ù‡ بهاییان بر اجرای منشور جهانی Øقوق بشر پاÙشاری دارند؟ Ú©Ù‡ آنها بخواهند با شما هم پیمان بشوند.
نگرش بهاییان در پیرامون پدیده-های هستی با همان نخستین ماده-ÛŒ منشور Øقوق بشر در تضاد است. یعنی آنها به ماده-ÛŒ Û² ØŒ Ú©Ù‡ "شما" آنرا در باور خود بازگو کرده-اید، نمی‌رسند.
"شما" Ú©Ù‡ خود را آزادیخواه می‌پندارید پس چرا باید در کنار کسانی بایستید Ú©Ù‡ خود آنها پیرو کسانی دیگر هستند؟ چرا "شما" خودتان پیشتاز آزدیخواهی نمی‌شوید؟ چرا "شما" دستکم برای خودتان، Øقوق یک انسان آزاد را، خواهان نیستند؟
در سرزمینی Ú©Ù‡ مردمانش در برگزیدن تن‌پوش خود آزاد نیستند، در کشوری Ú©Ù‡ زنانش را برای تصر٠به مردان می‌Ùروشند یا به اجاره می‌هند، در جامعه-ای Ú©Ù‡ مردان دختران Ùˆ زنان خود را، به گمانی، سر می‌برند؛
"شما" تنها به بخشی از انسان ستیزی اشاره می‌کنید که آن بخش هم پیش از این برای جهانیان آشگار شده است.
این منشور را با جهان بینی-ÛŒ خردمندان اروپا برای مردم پیشرÙته-ÛŒ اروپا نوشته-اند نه برای کسانی Ú©Ù‡ برای مردگان هزارساله جانÙشانی می‌کنند.
این منشور را Øقوقدانانی نوشته-اند Ú©Ù‡ تنها مردمان کشورهای جهان خود را بشر می‌شمرده-اند Ùˆ گرنه در همان زمان مردم کشورهای آسیایی Ùˆ Ø¢Ùریقایی هنوز در زیر ستم استعمار انگلیس بوده-اند. اگر آنها مردمان مسلمان را هم بخشی از جامعه-ÛŒ بشری می‌دانستند هرگز ماده-ÛŒ Û±Ù¨ را چنین نمی‌سرودند:
ماده Û±Û¸ ÛŒ منشور جهانی Øقوق بشر( برگردان Ùارسی از زبان آلمانی):
< هر کس ØÙ‚ داشتن آزادی در اندیشه، وجدان Ùˆ مذهب را دارد، این ØÙ‚ در برگیرنده‌ی آزادی در تعویض مذهب یا بینش خود می‌باشد، همچنین آزاد است که، مذهب یا بینش خود را، به تنهایی یا همراه با دیگران، همگانی یا خصوصی، از راه آموزش، کردار، عبادت Ùˆ انجام آئین‌های مذهبی بنمایاند>.
آیا استادان، سازندگان منشور Øقوق بشر، از تضاد اØکام اسلام با این منشور بی‌خبر بوده‌اند؟
بدیهی است Ú©Ù‡ آنها این اØکام را می‌شناختند ولی کردار آنها نشان می‌دهد Ú©Ù‡ آنها این مردم را بشر نمی‌دانسته-اند.
بر اساس ماده-ÛŒ ۱٨، از منشور جهانی-ÛŒ Øقوق بشر، جهاد گران اسلامی آزاد هستند Ú©Ù‡ به تنهایی یا همراه با دیگران دگراندیشان را گردن بزنند. زیرا انسان ستیزی بخشی از عبادت Ùˆ آیین‌های مذهبی-ÛŒ آنهاست.
(البته تا زمانی اجرای آیین‌های اسلامی ØÙ‚ بشر است Ú©Ù‡ کشتار دگراندیشان با آرمان زورمندان جهان همسو باشد)
به هر روی کشتار دگراندیشان داغ ننگی است که، بر پیشانی جهادگران مسلمان، جاودان خواهد ماند.
من بر این باورم Ú©Ù‡ کشور ایران می‌تواند بر پایه-ÛŒ خرد، دانش Ùˆ Ùرهنگ مردم ایران سامان یابد.
من سرÙرازم Ú©Ù‡ هیچگاه Øکومت الله یا Øکومت هیچ الاهی را نپذیرÙته Ùˆ نخواهم پذیرÙت.
من سرÙرازم، ایرانی هستم، Ú©Ù‡ سامان استوار اندیشه با Ùرهنگ کهن ایران آغاز می‌شود (از دیدگاه Ù‡Ú¯Ù„)
من سرÙرازم، Ú©Ù‡ پیوسته از این Ùرهنگ اندیشمندان Ùˆ دانشمندانی مانند بیرونی، Ùردوسی، رازی، سینا، خیام، ØاÙظ، مولوی Ùˆ.. برآمده-اند Ùˆ پسماندگی Ùˆ تضاد اسلام را با خرد انسان آزاد نمایان ساخته-اند.
من سرÙرازم، Ú©Ù‡ از تاریکخانه-ÛŒ اسلام دلاوری جوانمرد چون باب پدیدار گشته Ùˆ جهان پسماندگان اسلام را به لرزه درآوره است. او آگاهانه تقدس رسول الله، قرآن Ùˆ امام زمان را در هم ‌شکسته است.
من سرÙرازم، Ú©Ù‡ پیشتاز بانوان خردمند Ùˆ رادمنش جهان، زرین تاج (طاهره)ØŒ از Ùرهنگ ایران برخاسته است. او با تیزبینی Ù…Ùهوم آزادی Ùˆ برابر را، بر زنان Ùˆ مردان اندیشه سوخته، روشن می‌سازد.
من سرÙرازم، Ú©Ù‡ بهاالله با هوشیاری اØکام جهاد Ùˆ Øکومت الله را نمی‌پدیرد. او سامان کشورآرایی را وابسته به دانش Ùˆ خرد انسان می‌داند. او به مردم اندرز می‌دهد Ú©Ù‡ خود را از تاریکخانه-ÛŒ شیعه دور بدارند.
من سرÙرازم، Ú©Ù‡ بهاییان با همه-ÛŒ سرکوب Ùˆ رنجی Ú©Ù‡ از هم میهنان خود دیده-اند هرگز از مهر خود نسبت به ایران Ùˆ ایرانی نکاسته-اند Ùˆ همیشه در راه گسترش دانش، Ùرهنگ Ùˆ تمدن در ایران پیشگام بوده-اند.
این اندک شراره-ها نشان از Ùرهنگی باشکوهی است Ú©Ù‡ در زیر ستم Øکومت‌های اسلامزده آلوده Ùˆ خاموش مانده است. در این Ùرهنگ Øتا Ùریدون هم اجازه-ÛŒ کشتن ضØاک را ندارد.
باشد Ú©Ù‡ گستاخی، خردورزی، خوداندیشی Ùˆ راستی، Ú©Ù‡ تراوش‌های Ùرهنگ نوشونده-ÛŒ ایران هستند، جایگزین
ترس، ایمان، ازخودبیگانگی و دروغ، که زهرهای شریعت کهنه-ی اسلام می‌باشند، گردند.
مردو آناهید
دریاÙت بازتاب از دیدگاه خوانندگان: MarduAnahid@yahoo.de
__________________________________________________________________________
نامهâ€ÛŒ سرگشاده گروهی از دانشگاهیان، نویسندگان، هنرمندان،
روزنامه نگاران Ùˆ Ùعالان ایرانی در سراسر جهان،
به جامعه بهایی:
ما شرمگینیم!
یک Ùˆ نیم قرن سرکوب Ùˆ سکوت کاÙیست!
به نام نیکی و زیبایی، به نام انسان و به نام آزادی
به عنوان انسان ایرانی، از آنچه Ø·ÛŒ یک Ùˆ نیم قرن گذشته در ایران، در ØÙ‚ شما بهاییان روا شده است، ما شرمگینیم
ما بر این باوریم Ú©Ù‡ هر ایرانی باید بتواند "بی هیچگونه تمایزی، بویژه از Øیث نژاد، رنگ، جنسیت، زبان، دین، عقیده سیاسی یا هر عقیده دیگر،" Ùˆ همچنین منشاء قومی یا "اجتماعی، ثروت، ولادت یا هر وضعیت دیگر از تمام Øقوق Ùˆ همه آزادی های ذکر شده" در منشور جهانی Øقوق بشر بهره مند شود، اما بهاییان ایران از اولین روزهای ظهور آیین بهائیت، تا به امروزبه خاطر باورهای دینی خود از بسیاری از Øقوق انسانی Ù…Øروم بوده اند.
بنا به شواهد Ùˆ مستندات تاریخی، ازابتدای Ø´Ú©Ù„ گیری آئین بابی Ùˆ سپس بهائی در ایران، هزاران تن، تنها به دلیل این باورهای دینی خود، به تیغ تعصب Ùˆ خراÙÙ‡ به قتل رسیده اند. تنها در نخستین دهه میلاد این آیین، نزدیک به بیست هزار تن از وابستگان آن در شهرهای مختل٠ایران به قتل رسیدند.
ما شرمگینیم از اینکه در آن دوران صدایی در مخالÙت با این کشتار بربرمنشانه ثبت نشده است Ùˆ
ما شرمگینیم از اینکه تا به امروز نیز صداها در Ù…Øکومیت این جنایت هولناک جسته Ùˆ گریخته Ùˆ نارسا بوده است.
ما شرمگینیم از اینکه علاوه بر سرکوب شدید نخستین دهه های Øضور بهاییان، در صد سال گذشته نیز، این گروه از هموطنان ما مورد Øمله های ادواری قرار گرÙته، منازل Ùˆ Ù…ØÙ„ کار آنها به آتش کشیده Ùˆ تخریب شده Ùˆ به جان Ùˆ مال Ùˆ ناموس آنها تجاوز شده اما جامعه روشنÙکری ایران در مقابل این Ùاجعه خاموش مانده است.
ما شرمگینیم از اینکه Ø·ÛŒ سی سال گذشته قتل بهاییان، تنها به جرم باورهای دینی شان Ø´Ú©Ù„ قانونی به خود گرÙته Ùˆ بیش از دویست بهایی به قتل رسیده اند Ùˆ
ما شرمگینیم از اینکه گروهی از روشنÙکران Ùشار علیه بهاییان را تئوریزه کرده اند.
ما شرمگینیم از سکوت خود در مقابل اینکه بسیاری از سالمندان بهایی پس از ده ها سال خدمت به ایران، از دریاÙت Øقوق بازنشستگی Ù…Øروم هستند.
ما شرمگینیم از خاموشی خود در مقابل اینکه هزاران جوان بهایی، به دلیل باورهای دینی خود Ùˆ صداقت در بیان این اعتقادات، از امکان تØصیل در دانشگاه ها Ùˆ مدارس آموزش عالی ایران Ù…Øروم هستند.
ما شرمگینیم از سکوت خود در مقابل اینکه کودکان بهایی به دلیل باورهای دینی والدین خود، در مدارس Ùˆ معابر مورد تØقیر قرار Ù…ÛŒ گیرند.
ما شرمگینیم از خاموشی خود در مقابل این واقعیت دردناک Ú©Ù‡ در میهن ما Ùشار Ùˆ تØقیر علیه بهاییان به طور سیستماتیک اعمال Ù…ÛŒ شود، تعدادی Ùقط به خاطر این باور دینی در زندان به سر Ù…ÛŒ برند Ùˆ خانه ها Ùˆ Ù…ØÙ„ کار آنها مورد Øمله Ùˆ تخریب قرارمی گیرد Ùˆ گاه Øتی آرامگاه های مردگان این گروه از هموطنان ما از تعرض به دور نمی ماند.
ما شرمگینیم از سکوت خود در برابر سیاهه طولانی، اندوه بار Ùˆ دهشتناک٠ØÙ‚ Ú©Ø´ÛŒ های نهادینه شده در قوانین کشور ما علیه بهاییان، Ùˆ بی عدالتی ها Ùˆ Ùشارهای دستگاه های رسمی Ùˆ غیررسمی در مورد این گروه از هموطنان
ما شرمگینیم به دلیل اعمال جنایت ها و بی عدالتی ها و ما شرمگینیم به دلیل سکوت خود در برابر این اعمال.
ما امضا کنندگان این نوشته، از شما بهاییان، بویژه از قربانیان جنایت ها علیه بهاییان ایران، پوزش می خواهیم.
ما بیش از این دربرابر بی عدالتی در مورد شما سکوت نمی کنیم.
ما در راه رسیدن به Øقوق انسانی ØªØµØ±ÛŒØ Ø´Ø¯Ù‡ در منشور جهانی Øقوق بشر در کنار شما Ù…ÛŒ ایستیم.
باشد تا عشق Ùˆ آگاهی را جایگزین Ù†Ùرت Ùˆ جهل کنیم.
پانزده بهمن ۱٣٨۷ – سوم Ùوریه Û²Û°Û°Û¹