غلامØسين بنان - خواننده ÛŒ الهه ناز G-Banan
Ù…Øمود خوشنام
کارشناس موسيقی
بيست سال از مرگ غلامØسين بنان گذشت
"Ùريدون مشيری" توصي٠دل انگيزی برای آواز خوانی های بنان به دست داده است:
نغمه Ù…ÛŒ غلتيد، Ú¯Ùتنی بر Øرير
آبشار شعر، گل می ريخت، نغز و دلپذير
مخمل مهتاب بود اين يا طنين بال قو
پرنيان ٠ناز ٠آواز ٠سراپا Øال او؟
هشتم اسÙند ماه امسال درست بيست سال از مرگ "غلامØسين بنان" آواز خوان بزرگ ايران Ù…ÛŒ گذرد. بنان نخستين کسی بود Ú©Ù‡ آواز خوانی را از چهارچوب کهنه سنتی به درآورده پيرايه های تعزيه ای را از آن زدود، در گزينش شعر Ùˆ پيوند آن با موسيقی دقت Ùˆ سليقه به خرج داد Ùˆ با همخوانی های گرم Ùˆ Ù…ØÙÙ„ÛŒ خود به آواز سنتی جلوه ای تازه بخشيد.
"آواز" در مجموعه موسيقی سنتی ايران اهميت بسياری دارد Ùˆ بخش بزرگی از اين اهميت از شعر Ùˆ شيوه پيوند آن با موسيقی بر Ù…ÛŒ خيزد. از همين جاست Ú©Ù‡ نقش آواز خوان بر جسته Ù…ÛŒ شود. او بايد آشنايی عميق با شعر Ùˆ توانايی کاÙÛŒ در عرضه موسيقايی آن داشته باشد.
"Ø±ÙˆØ Ø§Ù„Ù„Ù‡ خالقی" بسياری از خوانندگان گذشته را نا آگاه از چند Ùˆ چون اين پيوند Ù…ÛŒ دانست: " آنان معنای شعر را درست نمی Ùهمند Ùˆ چون نمی Ùهمند، پای بند درست ادا کردن آن هم نبودند Ùˆ همه Øواسشان را به 'Ú†Ù‡Ú†Ù‡ Ùˆ غلت Ùˆ تØرير' Ù…ÛŒ دادند. از سوی ديگر 'رسم زمانه هم آن بود Ú©Ù‡ بلند Ùˆ در اوج بخوانند Ùˆ در واقع Ùرياد بکشند.' با چنين شيوه ای خواننده اگر هم Ù…ÛŒ خواسته، نمی توانسته کلمات را درست ادا کند."
به Ú¯Ùته خالقی، آنها Ú©Ù‡ "در مکتب تعزيه تربيت شده اند، بيشتر علاقه به بلند خواندن داشته اند ولی سبک خواندن شان امروز مطلوب ما نيست."
بنان ولی با آن Ú©Ù‡ ÙŠÚ©ÛŒ از آموزگارانش از اهالی روضه Ùˆ تعزيه بوده، اين سبک Ùˆ روش را به هم زده Ùˆ شيوه ای تازه Ùˆ Ø´Ùا٠و تاثير گذار در آواز خوانی به کار بست.
زندگينامه
غلامØسين بنان در سال 1290 خورشيدی در تهران Ùˆ در خانواره ای اهل هنر Ùˆ Ùرهنگ زاده شده، پدرش از ديوانيان Ùˆ دارای آوازی خوش بود Ùˆ مادرش Ú©Ù‡ نسب از خانواده قاجار Ù…ÛŒ برده، با نواختن پيانو آشنا بود.
اعضای ديگر خانواده نيز هر ÙŠÚ© به Ø´Ú©Ù„ÛŒ با موسيقی نزديک بوده اند. زندگی ديوانی Ùˆ Ùرهنگی، سبب آشنايی خانواده با بزرگان موسيقی زمان شد.
دو برادر معرو٠وابسته به خاندان هنر: آقا Øسينقلی Ùˆ ميرزاعبدالله Ùˆ نيز درويش خان Ùˆ مرتضی Ù†ÛŒ داود از ميهمانان اصلی مجالس بزم در خانه آنها بوده اند. در ÙŠÚ©ÛŒ از همين مجالس بزم، پدر درياÙته Ú©Ù‡ Ùرزندش صدای خوش را از او به ارث برده است.
او را نيز چون خواهرانش نزد Ù†ÛŒ داود Ùرستانه تا به Ùراگيری موسيقی Ùˆ رموز آواز خوانی بپردازد.
غلامØسين بعدها از او آموزگار ديگر نيز بهره گرÙت: ناصر سي٠و ميرزا طاهر ضياء رسايی، روضه خوانی معرو٠به "ضياء الذاکرين".
غلامØسين بنان، از سال 1321ØŒ دو سال پس از بنياد نخستين Ùرستنده راديويی در ايران به اين سازمان پيوست Ùˆ به آواز خوانی پرداخت. نخست، عبدالعلی وزيری، او را به خالقی معرÙÛŒ کرد Ùˆ خالقی نيز آزمايش Ùˆ پرورش صدای او را به ابوالØسن صبا سپرد.
Ù…ÛŒ گويند صبا در نخستين آزمايش، درآمد سه گاه را Ú©Ù‡ به پايان برده از بنان خواسته Ú©Ù‡ گوشه Øصار را بخواند Ùˆ او آن چنان با مهارت خوانده Ú©Ù‡ ديگر نيازی به آزمايش های بعدی باقی نگذاشت!
کش٠بنان، برای خالقی و ديگر دست اندرکاران موسيقی ملی، موهبتی تلقی می شد. زيرا که تازه "انجمن موسيقی ملی" را بنياد کرده بودند و به خواننده ای خوش صدا و ردي٠شناس نياز داشتند. با تبديل انجمن، به هنرستان عالی موسيقی ملی، بنان نيز رسما به استخدام هنرهای زيبای کشور در آمد و علاوه بر همکاری با ارکستر هنرستان به تدريس آواز خوانی نيز پرداخت.
با بنياد "برنامه گلها"ی راديو از سوی "داود پيرنيا" عرصه تازه و گسترده تری برای آواز خوانی های بنان پديد آمده و او پانزده سال تمام (1350-1335) پای ثابت در بخش های مختل٠اين برنامه (گلهای رنگارنگ، گلهای جاويدان، يک شاخه گل و...) بود.
در اين برنامه، استادان تراز اول موسيقی سنتی چون Ø±ÙˆØ Ø§Ù„Ù„Ù‡ خالقی، ابوالØسن صبا، مرتضی Ù…Øجوبی، اØمد عبادی، Øسين تهرانی، علی تجويدی، لط٠الله مجد Ùˆ جواد معروÙÛŒ با او همکاری داشته اند.
بنان در آغاز کار در راديو، تنها "آواز" Ù…ÛŒ خوانده ولی چندی بعد به توصيه خالقی، پذيرÙته Ú©Ù‡ "تصني٠" نيز بخواند.
او با اين کار نه تنها به تصني٠های دوره مشروطيت جلوه و جلای تازه بخشيده، بلکه آهنگسازان سنتی را نيز به ساخت و پرداخت تصني٠های ارزشمند برانگيخته است.
تصني٠هايی Ú©Ù‡ با صدای او به يارگار مانده، از بهترين Ø¢Ùريده ها در قلمرو موسيقی سنتی به شمار Ù…ÛŒ رود. در اين ميان Ù…ÛŒ توان از Ùراگير ترين آنها ياد کرد:
Øالا چرا؟ (آهنگ: خالقی - شعر: شهريار)ØŒ روز ازل ( مرتضی Ù…Øجويی - رهی معيری) ØŒ Ù…ÛŒ ناب Ùˆ جام جم (خالقی - ØاÙظ)ØŒ عاشقی شيدا (تجويدی - منير طه) ØŒ Ùˆ الهه ناز (اکبر Ù…Øسنی - کريم Ùکور)
همچنين سرود "ای ايران" (خالقی - Øسين Ú¯Ù„ گلاب) Ú©Ù‡ سالهاست نقش سرود ملی ايرانيان را ايÙا Ù…ÛŒ کند، دلنشين ترين يادگاری است Ú©Ù‡ با صدای بنان بر جای مانده است.
بنان در سال 1336 در ÙŠÚ© سانØÙ‡ اتومبيل، ÙŠÚ©ÛŒ از چشمان خود را از دست داد، ولی پس از آن نيز همچنان به خواندن ادامه داد. از سال 1345 است Ú©Ù‡ به مرور از Øجم خواندنی ها کاسته Ùˆ چند سال بعد خود را بازنشسته کرد.
بنان به Ú¯Ùته همسرش از اواخر سال 1357ØŒ سال انقلاب، به سبب "Øوادث Ùˆ وقايع جاری Ùˆ ياس Ùˆ نا اميدی" دلخور شد Ùˆ به بستر بيماری اÙتاد. او سرانجام در هشتم اسÙند ماه سال 1364 به دليل نارسايی "دستگاه گوارشی" چشم از جهان Ùرو بست.
ويژگی ها
ارزش موسيقايی در آوازخوانی های غلامØسين بنان از پيوند در عامل طبيعی Ùˆ هنری Ø´Ú©Ù„ Ù…ÛŒ گيرد.
عامل طبيعی، جنس Ùˆ رنگ صدای اوست Ú©Ù‡ در تاريخ موسيقی سنتی ايران اگر نگوييم بی نظير، دست Ú©Ù… کمياب است. وقتی Øر٠از صدا Ùˆ آواز به ميان Ù…ÛŒ آيد، همه پيش از هر چيز به "ششدانگ" بودن آن Ù…ÛŒ انديشند. Øال آن Ú©Ù‡ موسيقی سنتی ايران بيش از صدای ششدانگی، صدای "با Øال" Ù…ÛŒ طلبد. جيغ Ùˆ Ùرياد چندان با مزاجش سازگار نيست. اهل نجوا Ùˆ زمزمه است.
صدای بنان همانی است Ú©Ù‡ موسيقی سنتی ايران Ù…ÛŒ طلبد. نه تنها Øجم ضروری برای اجرای راØت آن را دارد Ú©Ù‡ با ويژگی های عاطÙÛŒ آن نيز سازگاری نشان Ù…ÛŒ دهد.
صدای او از "بم های ميانی"ØŒ صدای مردانه است (نزديک به باريتون) Ùˆ جان Ù…ÛŒ دهد برای جلادادن به Ù…Øتوای عرÙانی شعر Ùˆ موسيقی سنتی.
غلت Ùˆ تØرير های کوتاه - Ùˆ نه بلند- در صدای او، Øرکت های آرام Ùˆ غير جهشی در خط سير آوازهای سنتی همخوانی دارد Ùˆ به خواب Ùˆ بيدار مخمل Ù…ÛŒ ماند.
اما اين ويژگی های طبيعی صوتی اگرچه ضروری است ولی کاÙÛŒ نيست. بايد با ويژگی های ÙÙ†ÛŒ Ùˆ هنری درآميخته شود. صدا هر Ú†Ù‡ از "جنس خوش" باشد، تا درست پرورش پيدانکند، به آواز دلنشين تبديل نخواهد شد. دانايی هنری Ùˆ توانايی ÙÙ†ÛŒ Ù…ÛŒ طلبد. دانايی بر Ù…Øتوای موسيقی Ùˆ شعر سنتی Ùˆ توانايی در اجرای ظري٠پيوندی آن ها.
غلامØسين بنان مجموعه ای از اين داده های طبيعی Ùˆ ياÙته های ÙÙ†ÛŒ Ùˆ هنری را در خود داشت آن Ú†Ù‡ از خوانده های او به جای مانده Ù…ÛŒ تواند برای خوانندگان ريز Ùˆ درشت ما نقش سرمشق Ùˆ "دستور" را ايÙا کند.
"Ùريدون مشيری" توصي٠دل انگيزی برای آواز خوانی های بنان به دست داده است:
نغمه Ù…ÛŒ غلتيد، Ú¯Ùتنی بر Øرير
آبشار شعر، گل می ريخت، نغز و دلپذير
مخمل مهتاب بود اين يا طنين بال قو
پرنيان ٠ناز ٠آواز ٠سراپا Øال او؟
بر گرÙته بی بی سی Ùارسی
کارشناس موسيقی
بيست سال از مرگ غلامØسين بنان گذشت
"Ùريدون مشيری" توصي٠دل انگيزی برای آواز خوانی های بنان به دست داده است:
نغمه Ù…ÛŒ غلتيد، Ú¯Ùتنی بر Øرير
آبشار شعر، گل می ريخت، نغز و دلپذير
مخمل مهتاب بود اين يا طنين بال قو
پرنيان ٠ناز ٠آواز ٠سراپا Øال او؟
هشتم اسÙند ماه امسال درست بيست سال از مرگ "غلامØسين بنان" آواز خوان بزرگ ايران Ù…ÛŒ گذرد. بنان نخستين کسی بود Ú©Ù‡ آواز خوانی را از چهارچوب کهنه سنتی به درآورده پيرايه های تعزيه ای را از آن زدود، در گزينش شعر Ùˆ پيوند آن با موسيقی دقت Ùˆ سليقه به خرج داد Ùˆ با همخوانی های گرم Ùˆ Ù…ØÙÙ„ÛŒ خود به آواز سنتی جلوه ای تازه بخشيد.
"آواز" در مجموعه موسيقی سنتی ايران اهميت بسياری دارد Ùˆ بخش بزرگی از اين اهميت از شعر Ùˆ شيوه پيوند آن با موسيقی بر Ù…ÛŒ خيزد. از همين جاست Ú©Ù‡ نقش آواز خوان بر جسته Ù…ÛŒ شود. او بايد آشنايی عميق با شعر Ùˆ توانايی کاÙÛŒ در عرضه موسيقايی آن داشته باشد.
"Ø±ÙˆØ Ø§Ù„Ù„Ù‡ خالقی" بسياری از خوانندگان گذشته را نا آگاه از چند Ùˆ چون اين پيوند Ù…ÛŒ دانست: " آنان معنای شعر را درست نمی Ùهمند Ùˆ چون نمی Ùهمند، پای بند درست ادا کردن آن هم نبودند Ùˆ همه Øواسشان را به 'Ú†Ù‡Ú†Ù‡ Ùˆ غلت Ùˆ تØرير' Ù…ÛŒ دادند. از سوی ديگر 'رسم زمانه هم آن بود Ú©Ù‡ بلند Ùˆ در اوج بخوانند Ùˆ در واقع Ùرياد بکشند.' با چنين شيوه ای خواننده اگر هم Ù…ÛŒ خواسته، نمی توانسته کلمات را درست ادا کند."
به Ú¯Ùته خالقی، آنها Ú©Ù‡ "در مکتب تعزيه تربيت شده اند، بيشتر علاقه به بلند خواندن داشته اند ولی سبک خواندن شان امروز مطلوب ما نيست."
بنان ولی با آن Ú©Ù‡ ÙŠÚ©ÛŒ از آموزگارانش از اهالی روضه Ùˆ تعزيه بوده، اين سبک Ùˆ روش را به هم زده Ùˆ شيوه ای تازه Ùˆ Ø´Ùا٠و تاثير گذار در آواز خوانی به کار بست.
زندگينامه
غلامØسين بنان در سال 1290 خورشيدی در تهران Ùˆ در خانواره ای اهل هنر Ùˆ Ùرهنگ زاده شده، پدرش از ديوانيان Ùˆ دارای آوازی خوش بود Ùˆ مادرش Ú©Ù‡ نسب از خانواده قاجار Ù…ÛŒ برده، با نواختن پيانو آشنا بود.
اعضای ديگر خانواده نيز هر ÙŠÚ© به Ø´Ú©Ù„ÛŒ با موسيقی نزديک بوده اند. زندگی ديوانی Ùˆ Ùرهنگی، سبب آشنايی خانواده با بزرگان موسيقی زمان شد.
دو برادر معرو٠وابسته به خاندان هنر: آقا Øسينقلی Ùˆ ميرزاعبدالله Ùˆ نيز درويش خان Ùˆ مرتضی Ù†ÛŒ داود از ميهمانان اصلی مجالس بزم در خانه آنها بوده اند. در ÙŠÚ©ÛŒ از همين مجالس بزم، پدر درياÙته Ú©Ù‡ Ùرزندش صدای خوش را از او به ارث برده است.
او را نيز چون خواهرانش نزد Ù†ÛŒ داود Ùرستانه تا به Ùراگيری موسيقی Ùˆ رموز آواز خوانی بپردازد.
غلامØسين بعدها از او آموزگار ديگر نيز بهره گرÙت: ناصر سي٠و ميرزا طاهر ضياء رسايی، روضه خوانی معرو٠به "ضياء الذاکرين".
غلامØسين بنان، از سال 1321ØŒ دو سال پس از بنياد نخستين Ùرستنده راديويی در ايران به اين سازمان پيوست Ùˆ به آواز خوانی پرداخت. نخست، عبدالعلی وزيری، او را به خالقی معرÙÛŒ کرد Ùˆ خالقی نيز آزمايش Ùˆ پرورش صدای او را به ابوالØسن صبا سپرد.
Ù…ÛŒ گويند صبا در نخستين آزمايش، درآمد سه گاه را Ú©Ù‡ به پايان برده از بنان خواسته Ú©Ù‡ گوشه Øصار را بخواند Ùˆ او آن چنان با مهارت خوانده Ú©Ù‡ ديگر نيازی به آزمايش های بعدی باقی نگذاشت!
کش٠بنان، برای خالقی و ديگر دست اندرکاران موسيقی ملی، موهبتی تلقی می شد. زيرا که تازه "انجمن موسيقی ملی" را بنياد کرده بودند و به خواننده ای خوش صدا و ردي٠شناس نياز داشتند. با تبديل انجمن، به هنرستان عالی موسيقی ملی، بنان نيز رسما به استخدام هنرهای زيبای کشور در آمد و علاوه بر همکاری با ارکستر هنرستان به تدريس آواز خوانی نيز پرداخت.
با بنياد "برنامه گلها"ی راديو از سوی "داود پيرنيا" عرصه تازه و گسترده تری برای آواز خوانی های بنان پديد آمده و او پانزده سال تمام (1350-1335) پای ثابت در بخش های مختل٠اين برنامه (گلهای رنگارنگ، گلهای جاويدان، يک شاخه گل و...) بود.
در اين برنامه، استادان تراز اول موسيقی سنتی چون Ø±ÙˆØ Ø§Ù„Ù„Ù‡ خالقی، ابوالØسن صبا، مرتضی Ù…Øجوبی، اØمد عبادی، Øسين تهرانی، علی تجويدی، لط٠الله مجد Ùˆ جواد معروÙÛŒ با او همکاری داشته اند.
بنان در آغاز کار در راديو، تنها "آواز" Ù…ÛŒ خوانده ولی چندی بعد به توصيه خالقی، پذيرÙته Ú©Ù‡ "تصني٠" نيز بخواند.
او با اين کار نه تنها به تصني٠های دوره مشروطيت جلوه و جلای تازه بخشيده، بلکه آهنگسازان سنتی را نيز به ساخت و پرداخت تصني٠های ارزشمند برانگيخته است.
تصني٠هايی Ú©Ù‡ با صدای او به يارگار مانده، از بهترين Ø¢Ùريده ها در قلمرو موسيقی سنتی به شمار Ù…ÛŒ رود. در اين ميان Ù…ÛŒ توان از Ùراگير ترين آنها ياد کرد:
Øالا چرا؟ (آهنگ: خالقی - شعر: شهريار)ØŒ روز ازل ( مرتضی Ù…Øجويی - رهی معيری) ØŒ Ù…ÛŒ ناب Ùˆ جام جم (خالقی - ØاÙظ)ØŒ عاشقی شيدا (تجويدی - منير طه) ØŒ Ùˆ الهه ناز (اکبر Ù…Øسنی - کريم Ùکور)
همچنين سرود "ای ايران" (خالقی - Øسين Ú¯Ù„ گلاب) Ú©Ù‡ سالهاست نقش سرود ملی ايرانيان را ايÙا Ù…ÛŒ کند، دلنشين ترين يادگاری است Ú©Ù‡ با صدای بنان بر جای مانده است.
بنان در سال 1336 در ÙŠÚ© سانØÙ‡ اتومبيل، ÙŠÚ©ÛŒ از چشمان خود را از دست داد، ولی پس از آن نيز همچنان به خواندن ادامه داد. از سال 1345 است Ú©Ù‡ به مرور از Øجم خواندنی ها کاسته Ùˆ چند سال بعد خود را بازنشسته کرد.
بنان به Ú¯Ùته همسرش از اواخر سال 1357ØŒ سال انقلاب، به سبب "Øوادث Ùˆ وقايع جاری Ùˆ ياس Ùˆ نا اميدی" دلخور شد Ùˆ به بستر بيماری اÙتاد. او سرانجام در هشتم اسÙند ماه سال 1364 به دليل نارسايی "دستگاه گوارشی" چشم از جهان Ùرو بست.
ويژگی ها
ارزش موسيقايی در آوازخوانی های غلامØسين بنان از پيوند در عامل طبيعی Ùˆ هنری Ø´Ú©Ù„ Ù…ÛŒ گيرد.
عامل طبيعی، جنس Ùˆ رنگ صدای اوست Ú©Ù‡ در تاريخ موسيقی سنتی ايران اگر نگوييم بی نظير، دست Ú©Ù… کمياب است. وقتی Øر٠از صدا Ùˆ آواز به ميان Ù…ÛŒ آيد، همه پيش از هر چيز به "ششدانگ" بودن آن Ù…ÛŒ انديشند. Øال آن Ú©Ù‡ موسيقی سنتی ايران بيش از صدای ششدانگی، صدای "با Øال" Ù…ÛŒ طلبد. جيغ Ùˆ Ùرياد چندان با مزاجش سازگار نيست. اهل نجوا Ùˆ زمزمه است.
صدای بنان همانی است Ú©Ù‡ موسيقی سنتی ايران Ù…ÛŒ طلبد. نه تنها Øجم ضروری برای اجرای راØت آن را دارد Ú©Ù‡ با ويژگی های عاطÙÛŒ آن نيز سازگاری نشان Ù…ÛŒ دهد.
صدای او از "بم های ميانی"ØŒ صدای مردانه است (نزديک به باريتون) Ùˆ جان Ù…ÛŒ دهد برای جلادادن به Ù…Øتوای عرÙانی شعر Ùˆ موسيقی سنتی.
غلت Ùˆ تØرير های کوتاه - Ùˆ نه بلند- در صدای او، Øرکت های آرام Ùˆ غير جهشی در خط سير آوازهای سنتی همخوانی دارد Ùˆ به خواب Ùˆ بيدار مخمل Ù…ÛŒ ماند.
اما اين ويژگی های طبيعی صوتی اگرچه ضروری است ولی کاÙÛŒ نيست. بايد با ويژگی های ÙÙ†ÛŒ Ùˆ هنری درآميخته شود. صدا هر Ú†Ù‡ از "جنس خوش" باشد، تا درست پرورش پيدانکند، به آواز دلنشين تبديل نخواهد شد. دانايی هنری Ùˆ توانايی ÙÙ†ÛŒ Ù…ÛŒ طلبد. دانايی بر Ù…Øتوای موسيقی Ùˆ شعر سنتی Ùˆ توانايی در اجرای ظري٠پيوندی آن ها.
غلامØسين بنان مجموعه ای از اين داده های طبيعی Ùˆ ياÙته های ÙÙ†ÛŒ Ùˆ هنری را در خود داشت آن Ú†Ù‡ از خوانده های او به جای مانده Ù…ÛŒ تواند برای خوانندگان ريز Ùˆ درشت ما نقش سرمشق Ùˆ "دستور" را ايÙا کند.
"Ùريدون مشيری" توصي٠دل انگيزی برای آواز خوانی های بنان به دست داده است:
نغمه Ù…ÛŒ غلتيد، Ú¯Ùتنی بر Øرير
آبشار شعر، گل می ريخت، نغز و دلپذير
مخمل مهتاب بود اين يا طنين بال قو
پرنيان ٠ناز ٠آواز ٠سراپا Øال او؟
بر گرÙته بی بی سی Ùارسی
علي نوشت