سایت " تلاش انلاین" تا کنون دو مقاله پر از توهین و دشنام به من روی سایتش گذاشته است
سایت " تاش انلاین " تا کنون دو مقاله توهین آمیز به من را در سایتش گذاشته است بی آن که دو نقدی را که من بر آثار ظباطبایی نوشته ام روی سایتش بگذارد. هر دو در همین سایت ماه مگ موجودند.یکی " سنت/ تجدد" و دیگری " چرامعتقدم ادعا های آقای طباطبایی بی اعتبارند"
اگر واقعا ریگی به Ú©ÙØ´ " تلاش انلاین " نیست Ùˆ به بØØ« آزاد اعتقاد دارد لااقل این چند خط را روی سایتش بگذارد.
همجنان Ú©Ù‡ قبلا Ú¯Ùته ام بØØ« من با آقای دکتر سید جواد طباطبایی Øول 7 Ù…Øور است. اگر خانم Ùرخنده مدرس هم بجای شعار دادن Ùˆ شیون کردن Ùˆ رجز خوانی مایه علمی-ÙلسÙÛŒ دارند به این 7 ایراد من پاسخ منطقی بدهند. بنده را نه مترجم بلکه آدمی عامی بدانند Ú©Ù‡ این 7 سوال برایش Ù…Ø·Ø±Ø Ø´Ø¯Ù‡ است . ا) بØØ« " درشرایط امتناع اندیشه " Ú©Ù‡ ورد زبان بسیاری کسان شده است. 2) بØØ« در باره این Ú©Ù‡ آیا قدمت تاریخ علوم عقلی در ایران هزار ساله Ùˆ از نوع طراز اول است ØŸ 3) آیا رنسانس را جوامع اسلامی در اروپا ایجاد کرده اند؟ 4) آیا اسلام از آغاز سکولار بوده است Ùˆ سکولاریسم در ذات اسلام است؟ 5)آیا نهاد یا منصب "وزارت " در دوره خلÙای راشدین Ùˆ خلÙای اموی بوده است؟ 6) آیا تشیع معاصر با مسیØیت کاتولیک یکی است Ú©Ù‡ آقای طباطبایی عنوان های سلسله مراتب روØانیان تشیع معاصر را برای مقامات کلیسای کاتولیک به کار Ù…ÛŒ برد ØŸ 7) آیا با توجه به طرÙداری آقای دکتر طباطبایی از متÙکران مرتجعی مانند ادموند بورک Ùˆ Ù…ØاÙظه کاران نزدیک به Ùاشیسم مانند لئو شتراوس نباید ایشان را مرتجع یا لااقل Ù…ØاÙظه کار ضد روشنگری دانست؟ لبته بنده سوال Ù…ÛŒ کنم نه این Ú©Ù‡ قاطعانه چنین ادعایی بکنم.Ù‡Ú¯Ù„ هم مخال٠روشنگری بود . Ù…ØاÙظه کاری جزو سرشت اندیشه Ù‡Ú¯Ù„ است . اگر مارکسیست ها Ù‡Ú¯Ù„ را نماینده روشنگری Ù…ÛŒ دانند نه کانت را از سر استیصال است . در آن صورت باید Ù…ÛŒ پذیرÙتند Ú©Ù‡ اساس مارکسیسم Ú©Ù‡ دیالکتیک Ù‡Ú¯Ù„ است از الهیات نشئت یاÙته است Ùˆ مارکسیسم نه علم Ú©Ù‡ الهیات Ù‡Ú¯Ù„ است. Ùˆ Ù…ÛŒ دانیم Ú©Ù‡ هابرماس اخیرا به ارودگاه ارتجاع پیوسته است. سرانجام مارکسیست ها همین است Ú©Ù‡ آخر عمر به کنیسه یا کلیسا یا خانقاه بروند.ا
اگر واقعا ریگی به Ú©ÙØ´ " تلاش انلاین " نیست Ùˆ به بØØ« آزاد اعتقاد دارد لااقل این چند خط را روی سایتش بگذارد.
همجنان Ú©Ù‡ قبلا Ú¯Ùته ام بØØ« من با آقای دکتر سید جواد طباطبایی Øول 7 Ù…Øور است. اگر خانم Ùرخنده مدرس هم بجای شعار دادن Ùˆ شیون کردن Ùˆ رجز خوانی مایه علمی-ÙلسÙÛŒ دارند به این 7 ایراد من پاسخ منطقی بدهند. بنده را نه مترجم بلکه آدمی عامی بدانند Ú©Ù‡ این 7 سوال برایش Ù…Ø·Ø±Ø Ø´Ø¯Ù‡ است . ا) بØØ« " درشرایط امتناع اندیشه " Ú©Ù‡ ورد زبان بسیاری کسان شده است. 2) بØØ« در باره این Ú©Ù‡ آیا قدمت تاریخ علوم عقلی در ایران هزار ساله Ùˆ از نوع طراز اول است ØŸ 3) آیا رنسانس را جوامع اسلامی در اروپا ایجاد کرده اند؟ 4) آیا اسلام از آغاز سکولار بوده است Ùˆ سکولاریسم در ذات اسلام است؟ 5)آیا نهاد یا منصب "وزارت " در دوره خلÙای راشدین Ùˆ خلÙای اموی بوده است؟ 6) آیا تشیع معاصر با مسیØیت کاتولیک یکی است Ú©Ù‡ آقای طباطبایی عنوان های سلسله مراتب روØانیان تشیع معاصر را برای مقامات کلیسای کاتولیک به کار Ù…ÛŒ برد ØŸ 7) آیا با توجه به طرÙداری آقای دکتر طباطبایی از متÙکران مرتجعی مانند ادموند بورک Ùˆ Ù…ØاÙظه کاران نزدیک به Ùاشیسم مانند لئو شتراوس نباید ایشان را مرتجع یا لااقل Ù…ØاÙظه کار ضد روشنگری دانست؟ لبته بنده سوال Ù…ÛŒ کنم نه این Ú©Ù‡ قاطعانه چنین ادعایی بکنم.Ù‡Ú¯Ù„ هم مخال٠روشنگری بود . Ù…ØاÙظه کاری جزو سرشت اندیشه Ù‡Ú¯Ù„ است . اگر مارکسیست ها Ù‡Ú¯Ù„ را نماینده روشنگری Ù…ÛŒ دانند نه کانت را از سر استیصال است . در آن صورت باید Ù…ÛŒ پذیرÙتند Ú©Ù‡ اساس مارکسیسم Ú©Ù‡ دیالکتیک Ù‡Ú¯Ù„ است از الهیات نشئت یاÙته است Ùˆ مارکسیسم نه علم Ú©Ù‡ الهیات Ù‡Ú¯Ù„ است. Ùˆ Ù…ÛŒ دانیم Ú©Ù‡ هابرماس اخیرا به ارودگاه ارتجاع پیوسته است. سرانجام مارکسیست ها همین است Ú©Ù‡ آخر عمر به کنیسه یا کلیسا یا خانقاه بروند.ا